المقسط

Аль-Мукъсит — Беспристрастный, Непредвзятый ; тот, кто справедлив, беспристрастен и непредвзят во всех Своих решениях. Аллах не имеет личностных предпочтений и оценочных суждений, основанных на этих предпочтениях. Вообще Аллах не подвержен личностному отношению к чему-либо. Его мудрость, суждения и решения чисты от пристрастия и желаний, то есть Он свободен от влияния всего сущего на Него. Само слово личность подразумевает маску, личину, собственные эгоистические интересы, имидж и отторженность; кстати слово "имидж" подразумевает имитацию и стремление быть кем-то другим, а значит это обман. Аллах же чист от корысти, обмана, нуждаемости, зависимости и несовершенства, и поэтому Он абсолютно беспристрастен и справедлив, так как Его решения связаны только с Его мудростью и знанием. Аллах чист от всего этого потому, что Он обладает нами целиком и полностью, Он видит и знает нас изнутри и снаружи, и Его Сущность абсолютна и совершенна, и Он свободен от зависимости и от эмоциональной реакции из-за наших действий или слов, Он превыше нашей иллюзии под названием личность, Он НЕ равен нам и несравненный с нами и нашими личностями, и поэтому Он беспристрастен по отношению к нам и по отношению ко всему Его творению. Имя Ал-Мукъсит(Беспристрастный) связано с именем Ал-'Адл(Справедливый), но, кроме самой справедливости, подчёркивает само отношение Сущности Аллаха ко всему сущему. Человеческие личностные реакции на другого человека и связанная с этими реакциями предвзятость основана на отношении к другому, как потенциально равной себе личности. Нет никого и ничего, что было бы равным Аллаху или даже близким к подобию Ему, и нет никакой возможности у человека или у любого творения повлиять на Него так, чтобы Он стал пристрастным, предвзятым, непоследовательным или несправедливым. Нет ничего, что могло бы вывести Его из справедливости, непредвзятости и беспристрастности в Его решениях и суждениях. Он превыше того, чтобы как-то зависеть от какого-либо творения и чтобы творение определяло Его суждения, решения и волю. Аллах зависит только от самого Себя.

В человеке это имя проявляется в способности прощения обид, в частности. Хотя беспристрастность в человеке гораздо шире, чем просто отсутствие обид, но пример с обидой и личностным отношением ярко показывает суть, и поэтому мы используем именно его. Обида — это месть эго выброшенного на помойку, образно говоря. Например, человеческая обида всегда имеет эмоциональный характер и подвержена состоянию эго, так как она — результат нарушения границы личности и эго личностью другого человека, обидчика. Ведь только человек может нанести обиду другому человеку; мы же не обижаемся на животных, например, на собаку, которая облаяла нас. Потому что мы не считаем собаку личностью и сами не относимся к ней как к личности. Поэтому зачастую люди бывают честны и искренны с домашними питомцами и неспособны на искренность и простоту отношений с человеком. Так вот, тот, кто отразил в себе имя Аллаха Ал-Мукъсит свободен от своего нафса и личности, и он свободен от личностного отношения к нему окружающих его людей; Он считает, что люди, которые его окружают, обладают только тем, чем обладают камни, то есть он понимает и видит этот мир людей и мир их взаимоотношений только как пустую и бессмысленную систему условностей, которая обретает смысл только, когда наполнена целью служения Аллаху и Его благодатью. Он не требует к себе никакого особенного отношения от людей, а сам относится к людям справедливо, беспристрастно и непредвзято. Он прощает личные обиды, если таковые имеются, а лучше вообще не имеет никаких обид на окружающий мир. Он видит и оценивает себя и людей в этом мире, как творения и рабов Аллаха, которые сами по себе, как личности-эго, не имеют никакой собственной воли и ценности, кроме того смысла и цели, которые вложил в них Аллах.

Оригинал во ВКонтакте