الجامع

Аль-Джамиʼ — Собирающий, Соединяющий, Объединяющий; Он тот, кто соединил в Себе все атрибуты совершенства, и это атрибут Его Сущности. Также это имя включает в себя смысл того, что Он тот, кто соберёт все творения в Судный День, в отношении которого нет сомнения; в этом случае это имя относится к атрибутам действий Аллаха. Все создания из Аллаха вышли и к Аллаху возвращаются, этим Он собирает их в Себе. Аллах обладает атрибутами и именами, которым нет числа и края; таким образом, весь мир, все акциденции и субстанции во всём сущем — это результат действия Его различных атрибутов и имён, это раскрытие Его предвечной и бесконечной сокровищницы. Все атрибуты совершенства в каждом действии и аспекте принадлежат Ему. Значит всё сущее собрано, окружено и находится в божественной сокровищнице имён Аллаха.

Аллах собирает и связывает разные и противоположные силы, вещества и формы в этом мире, через физические законы; Он связывает времена и события, через законы причинно-следственных связей; Он связывает различные интеллигибельные идеи и понятия, через смысловые и логические законы и связи; Он связывает и объединяет различные и противоположные имена и атрибуты Аллаха, которые дополняют и поддерживают друг друга; Он тот, кто охватывает всё сущее Своим единством и этим объединяет в самом Себе всё бытие.
Имя Ал-Джами'(Собирающий) связано и близко по смыслу с именами Ал-'Ахад(Единый, Цельный) и Ал-Хаким(Мудрый) Ар-Ракъиб(Охраняющий гармонию, Оберегающий) и другими именами.

Нужно подчеркнуть, что собирание или объединение сущего в Аллахе НЕ подразумевает физическое или пространственное нахождение в Аллахе, так как Аллах превыше места, пространства и времени. Аллах собирает в Себе всё сущее, через свои действия, свойства и атрибуты, и самый главный атрибут, который объединяет все сущее в Аллахе — это бытие, то есть бытие Аллаха является источником и основой бытия всего, что "кроме Аллаха". Это смысловое и духовное нахождение в Аллахе, а не физическое.

Все явления в этом мире сами по себе не имеют несовершенства или так называемого зла. "Зло" не имеет истинного бытия, хотя и существует некое понятие, которое мы пометили этим словом "зло". То что мы называем "злом" — это искажение реальности и вымысел, это утверждение того, что не существует, это потеря гармонии. Оно "зло" является злом именно потому, что оно ложь, а ложь это то, что не существует.

Отражение этого имени в человеке проявляется в том, что человек обретает цельность и завершённость в отношении различных видов знания и практики. То есть человек имея знание обретает практику и набожность, а НЕ теряет её. Ведь так часто бывает, что человек имеет проницательность, но не имеет терпения. Или имеет терпение, но не имеет знания. Человек который отражает имя Ал-Джами' собирает в себе все аспекты совершенства на разных уровнях и если он обретает знание, то реализует его в деяниях, в терпении, в проницательности и во всех остальных аспектах своей сущности. Этот человек имеет цельность сознания, его желаний, мотивов, движений. В чем-то это имя похоже на действие имени Ал-'Ахад в человеке.

Оригинал во ВКонтакте