التواب

Ат-Тавваб — Принимающий покаяние. Второй смысл — Приводящий к покаянию. Суть покаяния — это трансформация и перерождение личности человека в духе. То есть имя Ат-Тавваб можно перевести как: Изменяющий или Возрождающий в духе Истины. Покаяние содержит в себе несколько аспектов, точнее оно одновременно проявляется в разных аспектах, это следующие аспекты : признание своих в грехов и нуждаемости в Аллахе для спасения от них, искреннее сожаление из-за грехов и отвращение к ним, оставление грехов и во внешнем и во внутреннем плане, и как следствие всего этого, полная трансформация и стирание грехов, то есть духовное перерождение. Нужно подчеркнуть, что покаяние — это именно трансформация и изменение состояния человека, а не просто прощение, ведь смысл прощения в другом, прощение — это сокрытие грехов, и мы его уже рассматривали в имени Ал-Гаффар(Всепрощающий). Второй смысл этого имени — Приводящий к покаянию. Аллах не только принимает покаяние, но и сам создаёт условия для духовного перерождения человека, Он сам приводит его к нему и Он сам принимая покаяние человека, изменяет его, возрождает его в духовном плане заново. Аллах делает очевидными Свои знамения для человека; Он передаёт ему наставления через святых, праведников, пророков и посланников; Он увещевает его о мучениях загробного мира и о духовном наслаждении и счастье в том мире; Аллах предупреждает человека об опасности грехов и об опасности искушений мирского и его собственного нафса(эго-души) и о величии и вечности духовного царства, вызывая всем этим трепет перед Его величием и богобоязненность из-за грехов, дабы человек обратился к покаянию и обрёл милость Ар-Рахима(Милосердного), через это перерождение в Духе Истины, в Духе Правды, в Духе Святом.

В человеке это проявляется и отражается в том, что он принимает извинения тех, кто поступил неправильно и несправедливо по отношению к нему из его окружения, и делает он это ради того, чтобы помочь им изменится и спастись от их грехов, ибо никто в мире не может причинить вред и зло другому человеку, каждый причиняет вред и зло только самому себе. Вред и грех — это только падение самого человека в духовном плане, которое происходит в следствии его греха, несправедливых слов или действий. А тот объективный ущерб или обида в физическом плане, которые приносят несправедливые слова или действия одного человека другому человеку — это всего лишь процесс жизни, как дождь, ветер или любые другие объективные явления природы, которые иногда приносят ущерб людям и их имуществу.

Оригинал во ВКонтакте