مالك الملك

مالك الملك

Малик-ул-Мулк — Единый Царь сущего. Второй смысл — Царь царей. Он тот, кто властен делать то, что пожелает в Своём царстве, и как Он пожелает, создавая и разрушая, увековечивая и уничтожая. Важно понять и подчеркнуть, что власть Аллаха не ограничена ни чем, ни с точки зрения разума, ни каким-либо законом, ни какой-либо смысловой или физической границей. Слово "Малик" в этом имени означает "Обладающий совершенной властью", а слово "Ал-Мулк" здесь означает всё сущее, которое названо здесь "царство". Всё целое мироздание есть то самое единое царство, где Он — Единый повелевающий и властный над всем. Всё сущее формирует одно единое царство, в котором все различные творения связаны друг с другом, и несмотря на их множество и различие есть нечто, что всех их объединяет. Это имя — одно и единое, и поэтому смысл у него — цельный и единый; этим мы хотим подчеркнуть и сказать, что как и само царство выступает здесь как нечто единое и не может быть отделено друг от друга, так и сам "Царь" един с Его "царством" и не может быть отделённым или удалённым от Его "царства". В отличии от земных царей, Аллах не ограничен во власти и в участии над всем сущим целиком и отдельными творениями. Земные же цари всегда имеют ограниченный доступ к своим подчинённым и к царству в целом. Для понимания этого имени очень важен аспект полного подчинения "царства", которое вверено Царю, и единства "царства" с Царём; власть Аллаха не имеет никаких ограничений, и Царь НЕ удалён и не отделён от Его царства и владеет им безразмерно; власть Его проникает в каждый атом и частицу, в каждую мысль и желание, в каждую идею и смысл, в каждую силу и форму энергии. Он правит и властвует и частицами и атомами, и целиком галактиками и всей вселенной. Власть Его ни чем не ограничена, ни с точки зрения рациональной логики, ни каким-либо законом Шариата, ни какой-либо смысловой или физической удалённостью или границей. Аллах — Единственный Царь, который совершенен и абсолютен в этом всём выше перечисленном ; всё сущее — это Его царство, которое абсолютно подчинено Ему и находится в абсолютном согласии и в единстве с волей Царя. Это очень похоже на тело человека, которое подобно царству для его сущности : множество различных частей взаимодействуют в выполнении задачи одного руководителя, и таким образом формирует единое царство. Так же и всё сущее — как один единый человек, где его составляющие подобны частям тела человека, взаимодействуют в достижении одной цели. Так как все части сущего устроены упорядоченным образом и объединены друг с другом одной связью бытия, на подобии тела человека, они формирует одно и единое царство. Значение имени Малик-ул-Мулк(Единый Царь сущего) в этом похоже на значение Ал-Ваали(Участвующий Правитель), и ещё оно близко по лексическому корню и звучанию имени Ал-Малик(Суверенный), но имя Ал-Малик(Суверенный) означает его собственную независимость и свободу.

Второе толкование этого имени — Царь царей. Аллах — Обладатель власти и Он даёт её, кому пожелает. Все цари этого мира несут в себе проявление этого имени Аллаха и вся власть их только от Единого Царя и только в той ограниченной мере, в которой она дана Единым Царём сущего. Именно Он, Единый Царь сущего, отражается в ликах земных царей и именно Его царство проявляется в их царстве. Таким образом, получается что нет в мироздании истинного царя, кроме как Единого Аллаха. На самом деле не земные цари властвуют, а Единый Царь сущего властвует через них, но иллюзия материального, физического мира скрывает эту Истину.

И третье толкование этого имени это — тот, у кого будет власть в Судный День, когда никто уже не будет царём и ни у кого не будет власти, кроме как у Аллаха.

Царём в человеке является источник его жизни, и это его высший дух(рух). Царством является его душа и тело. Подчинёнными в этом царстве являются силы, эмоции, желания, разум, чувства и тело. Когда желания и повеления духа воплощаются в его качествах, тогда он является царём царства самого себя в соответствии с данной ему властью. В реализации этого имени в человеке важно осознать, кто именно царь, и что его является царством. Без обозначения высшего духа(руха), как единственной основы человеческой сущности и обозначения его(духа) приоритетов, как первичных и абсолютных по важности и как обязательных к исполнению, человек не сможет познать и реализовать это имя в себе. Царство же этого царя-духа это душа-нафс, со всеми её желаниями, суждениями, предпочтениями, мотивами, особенностями и нуждами, а также его физическое тело, со всеми силами и органами чувств.

Оригинал во ВКонтакте