الرب

Ар-Рабб — Господь; Бог проявленный, или же Бог в проявлении. Господствие Аллаха заключается в том, что Он питает и развивает все миры, поддерживает их существование и раскрывает их цель и потенциал, и через это Он раскрывает Себя как Бога этого проявленного творения. Имя Ар-Рабб(Господь) включает в себя все имена Аллаха, которые относятся к имманентной стороне божественной Сущности, и указывает именно на этот аспект. Питание в имени Ар-Рабб(Господь), о котором мы сейчас говорим, отличается от того питания, которое заключается в имени Ар-Раззакъ(Податель пищи) или в имени Ал-Мукъит(Наполняющий питанием). Важный аспект этого имени, который следует запомнить, в том, что Ар-Рабб ведёт миры и все творения в них по пути эволюции и раскрытия потенциала и цели, которые заложены в них. Ар-Рабб — это тот, кто даёт всем мирам смысл существования Своей властью и Своим насыщением; Он как бы "вскармливает" все творения в этих мирах, ведя их от одних форм и состояний к другим формам и состояниям, меняя их так, как Он хочет, таким образом проявляя Себя и Свои совершенные качества и атрибуты в этих формах и в их изменениях и росте. Он, образно говоря, "вскармливает" творения, развивает их, приводит их к конечной цели, ради которой они были созданы, а цель эта — проявление и познание Аллаха. Каждое творение, явление, движение и развитие в этом мире наполнено волей(ирада), силой(къувва) и могуществом(къудра) Аллаха, и всеми другими Его атрибутами. Весь мир, все акциденции и субстанции этого мира, — это отражение сокровищницы Аллаха, заключённой в именах-атрибутах Аллаха, которые, в свою очередь, заключены в Его Сущности, а это значит, что весь проявленный мир — это проявление Его Сущности. Поэтому Ар-Рабб(Господь) — это тот, кто наполняет и "вскармливает" творение Самим Собой, то есть смыслами и аспектами Самого Себя. Хотя в смысле этого имени присутствует аспект управления и обладания творением, но имя Ар-Рабб(Господь) подчёркивает именно взращивание и наполнение миров, и только через это условное "вскармливание" это имя также получает смысл управления творением и подчинения этого творения Господу, поэтому смысл управления и власти безусловно присутствует в этом имени. Важно подчеркнуть, что имя Ар-Рабб(Господь) подразумевает глобальное, целокупное и всеобщее господствие, поэтому это имя всегда идёт с дополнением, что Он Господь миров. Например, имя Ал-Вали(Управитель) отличается от имени Ар-Рабб(Господь) тем, что оно означает абсолютно близкого к каждому отдельному процессу в мироздании и ответственного за каждый отдельный процесс настолько, что практически Он сам и есть этот процесс, а имя Ар-Рабб(Господь) охватывает и имя Ал-Вали, и близкие ему имена, и всё мироздание целиком.

В человеке этот атрибут отражается в том, что он управляет своей душой и наполняет самого себя благодатью Аллаха и состояниями богобоязненности и любви к Аллаху. Наполнение состояниями трепета перед Его величием и любовью к Нему, наполнение состояниями восхищения Его красотой и совершенством — это и есть смысл наполнения и кормления души человека. Ведь питание и источник жизни тела — это еда и воздух, а источник жизни сознания и души — это познание и служение Аллаху. Сознание человека не может существовать без смысла, без наполнения; Аллах, служение Ему и познание Его, в этом и заключается тот самый смысл, посредством которого наполняется человек. Тот, кто наполняет себя Аллахом, растит свою душу на пути познания Аллаха, направляя её и управляя ей в этом направлении — тот отражает имя Ар-Рабб(Господь) в себе. Аспект Аллаха Ас-Суббух даёт возможность связи и общения с абсолютно удалённым от творения Аллахом, через то сравнение с творением и декларацию бесподобия Аллаха творению.

Оригинал во ВКонтакте