السبوح

Ас-Суббух — Пречистый; Очищенный; Он тот, кого очищают и славят творения. Это имя означает вторую сторону аспекта трансцендентности Сущности Аллаха. Первая сторона заключена в имени Святой(القدوس ) — Ал-Къуддус. Имя Ас-Суббух означает аспект чистоты Аллаха, который познаётся со стороны творения, которое славит Аллаха и очищает Его от уподобления, несовершенства и от любой формы низости; Ас-Суббух — это аспект трансцендентной Сущности, который известен творению в действии. То есть имя Ас-Суббух означает того, кого очищают Его творения и Он тот, который чист от уподобления с Его творением и от физического воплощения в любой форме материи. Происходит это имя от слова "сабаха", которое означает: очищать или прославлять. Первая сторона трансцендентности Сущности, которая отражена в имени Ал-Къуддус(Святой), указывает на чистоту Сущности самой по Себе, независимо от очищения и славы, которые возносят творения. Поэтому имя Ал-Къуддус первичнее в отражении трансцендентности, чем имя Ас-Суббух, хотя оба они говорят об одном и том же аспекте трансцендентности Аллаха. Но без аспекта, который заключён в имени Ас-Суббух, трансцендентность Аллаха не была бы целокупной и завершённой, так как совершенным в чистоте от уподобления бывает только тот, кто творит и проявляется в творении, а Святой(Ал-Къуддус) сам по Себе в Своей Сущности — бесконечно удалён и ограничен, не имея возможности сравнения с тем, от кого Он чист и свят, то есть от проявленного мира. Аспект Аллаха Ас-Суббух даёт возможность связи, взаимодействия и общения с тем, от кого Аллах бесконечно удалён, то есть этот аспект даёт возможность связи, взаимодействия и общения с проявленным миром, с прославляющим и познающим Аллаха человеком, наконец. Через славу, суть которой очищение Аллаха, человек общается Аллахом, имя которого Ал-Къуддус(Абсолютно Святой). Поэтому имя Ас-Суббух является связью между проявленным миром и Ал-Къуддусом, Абсолютно Святым и Абсолютно Удалённым.

Ас-Суббух — это чистый со стороны этого проявленного мира, а Ал-Къуддус — это чистый со стороны Его Сущности. Образно говоря, Ас-Суббух — это чистый снаружи, а Ал-Къуддус — это чистый изнутри; важно тут помнить и понимать, что речь идёт НЕ о пространственных сторонах , а о сторонах лицезрения и об аспектах самого Аллаха, который превыше места, формы и времени.

Реализовать в себе это имя человек может очень просто и только одним единственным способом : очищать своё представление об Аллахе от любых форм уподобления и декларировать это сердцем и словом — в этом и есть смысл и суть прославления Аллаха. Надо только учесть, что ограничение только одним очищением и познанием Его трансцендентности, приводит к искажению единобожия и к заблуждению. Ровно так же как мы декларируем и познаём трансцендентность Аллаха, мы должны декларировать и познавать Его имманентность.

Лишь обоими путями можно к Истине прийти,
И в познании Аллаха совершенство обрести.

Оригинал во ВКонтакте