الإله

Ал-'Илах — Бог, Божество; Объект поклонения. Вообще, понятие "божество" — это тот, кто является общностью, оформленной в некую индивидуальность, которая несёт внутреннее содержание или проявление некоего аспекта бытия и природы, например, если мы говорим "Бог Плодородия" значит мы имеем ввиду некую силу оформленную в личность, которая отвечает за изобилие и земледелие, или же "Бог Мудрости" — это некая общность и идея мудрости, сконцентрированная в личности некоего бога. Вообще, суть того, чтобы бы быть богом заключается в том, чтобы нести в себе особенный и, в тоже время, общий для многих смысл и некую особенную и исключительную ценность, при этом являясь объектом желания, поклонения и объектом для любой формы концентрации психической энергии, через акцентуацию сознания на нём. Можно сказать просто, что бог это тот, кому поклоняются, а поклонение же это и есть любая форма сильной концентрации внимания и психической энергии. Бог — это общность и общая суть того, для чего бог является богом, как некий коренной смысл и основа, которая при этом имеет своё сознание. Есть разные примитивные проявления обожествления, такие как фетишизм, анимизм, аниматизм, тотемизм, идолопоклонство, которые по сути является разновидностями язычества. Мы же говорим о единобожии, как об эволюции человеческого познания основы мироздания и духовности. Есть общность, которая едина для всего сущего и это само существование, то есть бытие. Поэтому Истинный и Единый Бог — это тот, который есть, и нет ничего самосущего, кроме Него, а всё, что есть, кроме Него, то существует посредство Него и через Него. Таким образом Истинный и Единый Бог — это и есть Реальность, можно сказать так — Истинная Реальность, что по арабски звучит как Ал-Хакъ(الحق); само же слово Ал-Хакъ переводится как "истина". То, как ты переживаешь свою внутреннюю реальность и то, что ты переживаешь — это и есть твоя истина и твой Бог, которому ты поклоняешься либо осознанно, либо неосознанно. Единый Бог — это тот, который является общностью и сутью всего сущего, всех аспектов сущего, всех его свойств и идей. Каждый аспект природы, который выделяется язычниками в отдельную божественную сущность есть проявление аспектов Единого Бога, и главная ошибка и заблуждение язычников(многобожников) в том, что они дробят первичное и единое сознание и единую силу и основу на различные силы, которые наделяются отдельной свободой воли и отдельным сознанием.

Оригинал во ВКонтакте