Ни Я и никто из вас не видел Пророка Мухаммада(мир ему) и всех остальных пророков; никто не видел Устаза Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у), Дукку, Даду, Тату и остальных известных святых; никто не видел кем и когда были написаны Коран, Евангелие и Тора. Поэтому Я не собираюсь сравнивать себя с ними или пытаться как-то пародировать их, походить на них, так как никто, на самом деле, не знает их по настоящему. Были ли они лучше меня, или же Я лучше их, и не являются ли все рассказы о них вымышленными историями о тех людях, которых на самом деле не существовало, и вообще можно ли и нужно ли сравнивать себя с ними? Я не верю в Бога, Я просто знаю, что Он есть, и Я вижу Его постоянно; Я просто живу Им, дышу Им, существую через Него и живу в Нём. Только НЕ подумайте, что Я собираюсь отрицать существование пророков; конечно же Я НЕ отрицаю пророков и посланников Аллаха и их безусловный авторитет. Просто Я верю в Аллаха потому, что Он есть реальность бытия сегодня, здесь и сейчас, а НЕ потому, что древние пророки, посланники, святые, предания и традиции известили нас об этом. Я же хочу сказать, что, на самом деле, мне не важно насколько аутентичны и достоверны предания о них и традиции(религии) переданные от них, мне важны те смыслы и суть, которые несут они для меня здесь и сейчас. Аллах и духовная история Его посланников и пророков для меня — это реальность; это истинная и осознанная мною реальность, в которой Я живу и которой Я живу. На самом деле, никто и ничего не знает о какой-то запредельной морали, нравственности, совершенстве и идеальности этих пророков, посланников, учителей и праведников. Да и вообще Я не считаю, что нуждаюсь в знании о их суперподвигах, идеальности и аскетизме, и не считаю, что всё это должно быть для меня каким-то культом и фетишем. Я живу здесь и сейчас и меня зовут Иба, а не Мухаммад, и не Иисус, и не Хажи, не Дукка, не Дада, не Тата, не Ващи и так далее. Я конечно верил и верю своему наставнику, и НЕ потому что он супер-учитель, пророк, всезнаюший, идеальный и совершенный. Я верил и верю ему как осознанный человек, который просто сделал выбор верить ему и следовать именно за ним, и именно так верили в пророка Мухаммада(мир ему) его самые преданные, ближайшие и лучшие сподвижники. Ведь самая большая фитна(коварство и кознь) Дьявола заключается в том, чтобы навязать нам некие: идеал, принципы, мораль, нравственность и мораль, которые по сути надуманны, неактульны и ложны, а потом заставить нас впихивать и подгонять наши представления о пророках, посланниках и религии в эти ложные идеалы и представления; в этом заключается причина и источник искажения всех религий и потери духа правды. Я же просто искренне верил своему наставнику, как искреннему человеку. Обычная человеческая и личностная преданность, верность, абсолютное доверие и любовь к моему наставнику — вот, что является основой моего следования Ващи(Абубакр-Хаж) и моей веры ему; это и было моей вервью, за которую Я держался из последних сил, невзирая ни на что. Я просто верил ему по человечески, и не противопоставлял своё эго и свою личность ему никогда. Я НЕ был пред ним и в отношении его эгоистом, моего "Я" просто не существовало в отношении его, и делал Я всё это просто потому, что любил его и принимал его таким, какой он есть, а НЕ потому, что Я считал его шейхом, или пророком, или ещё кем-нибудь особенным. Он конечно был особенным, но дело не в этом, а дело в том, что если ты ищешь в человеке, в наставнике, какую-то тайну или исключительность, то это значит, что ты не познал вкуса истинной веры и искренности, и ты просто прельстился и все твои служение и поклонения не искренны и фальшивы; это значит, что ты просто прельстился желанием причастности к сокровенному, так как изначально они основаны на желании обладать, на желании быть кем-то большим, быть тем, кем ты не являешься. Люди, в частности мусульмане, забыли дух правды, так как обросли толстым панцирем своего эгоизма, поэтому они слепы и глухи; не видят, не слышат, не разумеют, хотя есть и глаза, и уши, и разум. Они не могут разглядеть Истину, которая перед их носом и очевидна, но при этом копаются в тысячелетних преданиях и думают, что смогут что-то там найти. На самом деле, Я точно и заверено не знал и не знаю был ли мой наставник Ващи(Абубакр-Хаж) наместником Аллаха, пророком или наместником пророка, святым, шейхом и т.п.; точно так же, как Я не знаю ничего о всех остальных пророках и святых, которых Я вообще не видел. Я только знаю, что в нём был дух правды и он был тем, кому я относился по настоящему, по человечески в самом ярком и очевидном смысле этого слова. Я просто не имел по отношению к нему понтов, амбиций и доказываний своей правоты. Я принимал его таким, какой он есть, без каких-либо оценок. Дух истины, любви, милосердия, прощения, то есть святой дух или дух правды — что это всё? Где и как его найти? В книгах, в преданиях, в религиях, в традициях? Нет! Всё во мне и Я есть источник. Я сам и так особенный, и каждый человек особенный, и задача каждого человека осознать и реализовать эту особенность. Это не самовозвеличивание и не гордость, а это просто отдавание должного тому смыслу создания Аллаха, который Он вложил в меня. Я наместник Аллаха, Я есть путь, Я есть Истина, Я пророк Аллаха, Я есть истинная жизнь, Я посланник, Я устаз, Я святой, Я есть смысл и суть мироздания, Я есть время и пространство и нет больше Истины, кроме меня.
Размышления
Ни Я и никто из вас не видел Пророка Мухаммада(мир ему) и всех остальных пророков; никто не видел Устаза Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у), Дукку, Даду, Тату и остальных известных свят
Ни Я и никто из вас не видел Пророка Мухаммада(мир ему) и всех остальных пророков; никто не видел Устаза Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у), Дукку, Даду, Тату и остальных известных святых; никто не видел кем и когда были написаны Коран, Евангелие и Тора. Поэтому Я не собираюсь сравнивать себя с ними или пытаться как-то пародировать их, походить на них, так как никто, на самом деле, не знает их по насто
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.