Разделение мусульманской уммы из-за мнимого единения на основе псевдоислама, и эта извращенная и обеднённая версия ислама — явление многогранное и очень неоднозначное. В это понятие "псевдоислам" входят разные группы и течения, и это явление не определяется какими-то конкретными вероубеждениями или догмами; сюда можно отнести целый спектр сект от суфизма, до вахабизма, от суннизма, до шиизма.  Ущербность и уязвимость этого псевдоислама заключается в низком качестве руководящего контингента, пребывающего в оголтелом догматизме и формализме, и в результате этого, в искаженном восприятии реальности. Эта каста жрецов псевдоислама не владеет необходимыми навыками и знаниями для качественного общения и диалога между людьми даже внутри мусульманской уммы, не говоря уже о взаимодействии с другими конфессиями. Полное отсутствие знания современных человеческих языков и навыков общения — это главное свойство и признак этого псевдоислама. Ханжество, профанация, незнание предмета, грубый прагматизм граничащий с цинизмом, косноязычие, недалекость, несоответствие духовному сану в личном плане — это отличительные черты всего мусульманского клерикального сообщества мулл, имамов и так называемых "учёных". Ведь развитый язык и лексикон — это валюта мышления, и как следствие средство связи и понимания других людей, и так как эта "валюта" у этой когорты клерикалов абсолютно неконвертируемая и ограничена, то, в результате, они и их паства оказываются в полной изоляции и стагнации и, как следствие, деградируют. У каждой из групп и сект современного мусульманства есть, конечно, свои особенности, но, по сути, основа и природа их деградации одна и та же — это невежество; невежество, которое заключается не столько в отсутствии знаний, сколько в отсутствии понимания. Например, у так называемых "суфиев" особенно распространены следующие духовные болезни : традиционализм, конформизм, политиканство и люзоблюдство, а у так называемого салафизма распространены : промывка мозгов при помощи идеологической пропаганды, дешёвый пафос, военная романтика противостояния, лозунги, перенос акцентов с самого Алллаха-Истины на идеологию и политику прикрытую религией, но общее невежество и духовная пустотелость — это свойство объединяет их всех!

 В результате, в мусульманской умме сформировалось целое поколение людей, выросших в этой замкнутой информационной среде, воспитанных по программе оглупления и оболванивания, по программе строго ограниченного, узколобого, сектантского и догматического мировоззрения. Типичная сектантская система вертикальной иерархии авторитетов и источников является доминантой в сознании и в поведении современных мусульман — это система с вертикалью управления стадом, которое уже не способно даже задуматься об актуальности этой системы и её соответствии духу правды и истины, настолько оно запугано и забито в своём невежестве и в бездумном коллективном соглашательстве.

Адептам этого псевдоислама, особенно адептам ваххабизма и так называемого "салафизма"(хотя так называемые "суфии" не особо отстают от них), внушается обязательное пренебрежение к любым другим вероубеждениям и группам, и отсутствие уважение к человеческой свободе, личности и свободному выбору. Есть чёткая установка на показную, демонстративную и агрессивную религиозность, и презрительное отношение к любым не матричным ценностям, порядкам, к личному духовному опыту, к свободному духовному поиску и к свободе мысли. Вахабисты же откровенно заявляют, что если ты не называешь кафиром, врагом и тому подобными названиями любого, кто не принимает их вахабитские убеждения, то ты сам являешься кафиром и врагом "ислама", то есть нарочитое самовозвеличивание на основе унижения других, и на основе сравнения и противопоставления себя всем иным стало частью их доктрин и догм. Поэтому, за не имением каких-либо смыслов в самих себе, духовных красоты и глубины, им только и остаётся успокаивать себя и своё эго этой своей демонстративной "правильностью" и причастностью к общепризнанной религии и сокровенному. Из-за этого уже давно стало проблемой сосуществование с представителями других конфессий и другого образа жизни, так как эти неомусульмане-вахабисты просто пугают своей риторикой всех немусульман, и даже самих же мусульман, которые с ними не согласны. Бытовых примеров наплевательского и хамского отношения к правам и свободе суждения других людей, да и просто к культуре и этикету общения от этих людей Мы видели и видим предостаточно.

Империя муфтиятов, мулл, эмиров, имамов и лжешейхов, основанная на духовном рабстве народа, на кабале сознания и душ невежественной уммы, на узурпированном праве трактования священных текстов, — вся она зиждется только на их показном благочестии и морализме, на формальной достоверности и аутентичности письменных источников, на лживой лояльности властям и госаппарату и на синхронизации совместных, общественно значимых действий и акций с ним, на демонстрации численной мощи адептов, на неофициальных денежных поборах с народа, на непрозрачных финансовых потоках от государства, на поддержке зарубежных коллег и на непрерывном самопиаре. Вся эта организация очень похожа на новый мусульманский Ватикан, а точнее она похожа на тоталитарную партийную систему власти, на подобии касты секретарей коммунистической партии в Советском Союзе, или же на подобии института церковных кардиналов при королях, который был в Европе в прошлом, и который существовал паралельно официальной светской власти. Все их лицемерно декларируемые принципы равенства, братства, взаимовыручки, помощи, бескорыстия на практике являются ещё одним обычным двойным стандартом и мифологемой для их паствы, для слушателей сборищ и мечетей. В обилии строящиеся мечети почему-то не становятся причиной для прорыва в морали и нравственности уммы, и раздражают усталого обывателя бессмысленной дороговизной проектов и золотым блеском.

Всякая прямая критика этой империи духовных рабов и её разоблачение находит ответ исключительно в виде безосновательных обвинений в вероотступничестве, в предательстве ислама, и натравливании остальных адептов на того кто осмелился на эту критику. Конечно же они сами всё это знают и просто не любят, когда выносят этот "сор из избы", но тогда возникает следующий резонный вопрос к ним : если же у вас изначально нет строгого критерия и принципа правды и истины и всё, что вы делаете и ваше бытие мусульманами НЕ основано на этом критерии и принципе, тогда зачем вообще нужна ваша религия и кому она нужна?

Время от времени создаётся культ личности определенного духовного лица, которое наделяется этой системой непререкаемым авторитетом и прижизненной канонизацией. Очень часто ими оказываются местечковые племенные и этнические лидеры, которые наделяются непререкаемым духовным и сакральным авторитетом, и торжественно нарекаются шейхами(старцами) тариката и святыми; эти лжешейхи нужны только для того, чтобы ещё эффективнее контролировать сознание
безропотной послушнической массы, при условии большей численности объединенного этноса.
Самый наглядный пример этому — Саид Афанди Чиркейский.

Вся эта гнилая система псевдоислама и её авторитетов и жрецов не даёт возможности для углубленных исламских познаний и обретения истинного понимания Ислама, но требует бездумного бормотания арабских молитв, зубрёжки избитых и неактульных текстов, формального исполнения пятикратного намаза, поста, закята в бюджет, и обязательного отдавания предпочтения мусульманской традиции и догматам.
Самое отвратительное, это, когда они доходят до того, что требуют от мусульман отрешения от мирского, послушания и полной аскезы, но требования аскезы не распространяются на самих этих жрецов псевдоислама, и эти, фактически не работающие ни физически, ни интеллектуально, не производящие мало-мальски значимого продукта, ни интеллектуального, ни духовного, ни материального продукта, чиновники религии, типа муфтиятов, джамаатов, мюридов, муджахидов живут в роскоши, пользуясь искренностью и простотой обычных мусульман.

Оригинал во ВКонтакте