Ум — это некая форма, которая заключает в себе собрание высокоразвитых рефлексов, реакций, инстинктов и опыта, цель которых выживание особи в природе и обществе людей. Поэтому ум — это результат деятельности нафса(эго, душа). Из этого следует, что категории Истины для ума не существует: ни в высшем духовном смысле этого слова Истина, ни в глубоко научном смысле этого слова, ни в религиозном(конфессиональном). Ум следствие развития и эволюции мозга, то есть мяса. Атеизм утверждает человека как эволюционировавшую клетку, то есть тело, а сознание и разум человека он ограничивает умом и опытом выживания и борьбы видов. И если принять и допустить такое понимание атеистов, то тогда вообще как можно относится к абстрактным и философским рассуждениям и выводам высокоорганизованного и развитого МЯСА, суть и цель которого инстинкт выживания. Я лишь хочу указать на то, куда приводит логика атеизма. Существо(атеист), интеллект которого заключается только в том, чтобы собирать и анализировать опыт сувания пальцев в розетку, образно говоря, это существо пытается опровергать существование Первичного Космического Разума, который ну никак не вмещается в его коротенький личный опыт выживания, да и весь опыт человечества целиком ничтожен перед самим Космосом и Разумом создавшим этот Космос. Таким примитивным подходом атеисты изначально закрывают себе какую-либо возможность выйти из этой иллюзии их животного эгоизма и искаженного этим эгоизмом и инстинктами опыта. Атеисты сами себя и свой разум унижают и ограничивают возможности познания. Они сами определяют свой разум и сознание как некомпетентный и неспособный познать Истину, так как их сознание, которое, как они утверждают, является результатом собирания опыта выживания предков — не способно оценить и познать какие-либо высшие материи, смыслы, морально-нравственные категории и категории высшей Правды и Истины. Это обозначает, что относиться ко всему, что утверждают атеисты следует соответственно, как к говорящему мясу.
Конечно Аллах не охватываем до конца разумом, но Аллах познаётся постоянно, и познание Аллаха постоянно эволюционирует и меняется и нет видимого конца этому познанию. В этом смысле, наука познания мира ничем не отличается от пути познания Аллаха. В этом нет ничего странного для человека, утверждающего изменчивость познания и эволюцию взглядов науки? Для атеистов же, разум— это суть анализ опыта выживания предыдущих поколений. И даже если допустить трактовку разума как некоего механизма познания, то и эта трактовка тоже НЕ верна и ошибочна. Механизм познания — это ум, а НЕ разум, а элементарный ум, в определённой мере, есть и у самых примитивных форм жизни. Разум для атеистов — это то, что мыслит категориями эгоизма, инстинктов и выживания особи. Получается, что атеисты утверждают отсутствие разума, с чем Я не согласен, так как Я считаю, что даже у атеиста он есть потенциально, но прячется где-то...... На самом деле, всё, что они считают сознанием и разумом — это всего лишь их эго, виртуальная, социальная и наведённая личность и ум — всё это относится к нафсу(низменной животной душе). Мы же говорим, что разум относится к проявлениям высшего духа — это некая способность видеть невидимое, выявлять суть, высшие смыслы, идеи, трансцендентное, абстрактное; разум способен видеть невидимую гармонию, ведь красоту видит не глаз-зрение, а разум, и это никак не связано с инстинктами выживания. Поэтому высший разум человека есть проявление и трансляция в человеке Космического Божественного Разума, и поэтому высшие идеи морали, нравственности и духовности все являются следствием существования и деятельности высшего разума человека, который есть суть проявление божественного Разума, который отражён в имени Аллаха — Свет, по арабски — АнНур.

Оригинал во ВКонтакте