Сказано мудрыми : " Искренне полюби Аллаха и после этого делай, что хочешь." Оценка своей безгрешности или греховности и измерение себя по отношению к Аллаху категориями количества грехов или мерой приобретения каких-либо поощряемых или порицаемых качеств — это уже грех и ошибка, которая является следствием незнания Аллаха. Пророк Мухаммад(мир ему) сказал : "Никто не войдёт в Рай по деяниям своим, человек может войти в Рай только по милости Аллаха." Морализм и идеализм, которыми заражено сознание всех религиозных людей, есть самое тонкое коварство Дьявола и его происки против верующих и против самой религии Аллаха. Человек, по наущению Дьявола, создаёт сам себе какой-то идеал, которому он якобы должен соответствовать, потом впихивает в этот идеал пророков и посланников Аллаха и саму религию, в конце концов он начинает считать, что сам Аллах соответствует этому идеалу, основанному на земных и ограниченных представлениях о добре и зле. В этом и заключается источник и причина появления в религиях ханжества и морализма, с которых начинается искажение истинной веры и потеря духа Правды и сути религии. Нет никаких абсолютных безгрешности или греховности перед Аллахом, так как только сам Аллах судит и решает по Своей Мудрости, что есть грех и что благо, в зависимости от состояния, ситуации и условий, которые Ему лучше известны по Его всеведению и мудрости. Нет никакого ханжества и морализма перед Ним и в Нём самом, так как нет никакого идеала, который ограничивал бы и определял бы Его. Слабый и невежественный человек нуждается в неком идеале, как в неком векторе эволюции и обучения, а НЕ Аллах. Поэтому такие понятия как благочестие, богобоязненность и любовь к Аллаху — это понятия, которые никак не зависят от наших представлений об идеале и от наших оценок себя; то есть эти вещи нельзя измерять количеством. Вообще, богобоязненность — это трепет перед величием Аллаха и ощущение своей эгоистический неправоты перед Его величием, а НЕ страх наказания, и поэтому измерять количеством ощущение и состояние невозможно и нельзя. Богобоязненность — это обратная сторона любви к Аллаху, а любовь к Аллаху — это следствие истинного осознания и понимания единобожия, то есть это следствие осознания и вкушения абсолютного единства своего и всего сущего в Едином, и как следствие этого вкушения появляется стремление к своему Единому Источнику, то есть к Аллаху. Любовь и богобоязненность — это два аспекта искренности и веры в Аллаха — это следствие познания Аллаха и Его прекрасных имён-атрибутов через самого себя и в самом себе, и уже в следствии влияния благодати этих имён-атрибутов в человеке появляется благочестие и праведность. Именно любовь к Аллаху, как истинная форма искренности по отношению к Нему — это то, что делает человека безгрешным, а не формальное соблюдение обрядов. Безусловно, истинная любовь к Аллаху станет причиной соблюдения всех заповедей и обрядов Аллаха, но именно любовь первична в этом. Многие религиозники этого не понимают и считают, что в самом соблюдении тех или иных заповедей заключается любовь к Аллаху и вера в Него. На самом же деле, наоборот, любовь должна быть причиной и сутью служения и поклонения, ибо служение и поклонение без любви в своей основе есть сатанизм и служение Иблису(Дьяволу), даже если на словах и в сознании человек считает, что он служит Аллаху. Благочестие — это НЕ "спортивное" обретение каких-то свойств или качеств в результате тренировок или обучения, и это НЕ академическое звание, которое достигается в университетах, мечетях, церквах или синагогах. Благочестие — это следствие искренней любви и богобоязненности, в которых нет никакой доли стяжания и эгоистического желания быть кем-либо иным и обладать чем-либо, пусть даже поощряемыми качествами. В этом смысл слов : "Полюби Аллаха и потом делаешь что хочешь". Любовь к Аллаху — это то, что делает человека условно "безгрешным", при том, что, как мы уже сказали, абсолютной безгрешности нет и искать её не следует. Человеку следует стремится к искренности, а не к собственной идеальности и безгрешности, так как это стремление в своей основе мотивации является имитацией нафса-эго-личности и его желанием.

Оригинал во ВКонтакте