Как узнать искренен ли ты по отношению к Аллаху. Вообще, можно ли оценивать свою искренность по отношению к Аллаху. Главный признак искренности — это освобождение от желания оценивать себя перед Аллахом и от желания оценивать своё положение перед Аллахом. Когда постоянно обращенное к Аллаху сердце свободно от осознания себя верующим или неверующим, мусульманином или немусульманином, правильным или неправильным, грешником или праведником. Сердце должно быть свободным от различных человеческих представлений об Аллахе, от воображения, от завес и фильтров эго, от иллюзии того, что Аллах далёк и недосягаем, от надуманных идеалов и соответствующего им идеализма, поэтому мы говорим: искренность перед Аллахом заключается в том, чтобы сердце было свободным от всего того, что стоит между сознанием человека и Аллахом, а это разного рода формальности, предубеждения, религии, акъиды, мазхабы, суфизмы, вахабизмы, тарикаты и т.п. Даже от самого зикра(поминания) Аллаха сердце должно быть свободным; сердце в котором нет ничего, кроме богопоминания и служения Аллаху — тоже мёртвое сердце. Только то сердце живое, в котором сам Аллах заполнил всё осознание и все ощущения. Здесь нужно разъяснение: сами поминание, молитвы, религии и т.п. не являются преградами перед Аллахом если находятся в зоне ума и твоего внешнего мира сознания; преградами они становятся, если ты впускаешь их в своё сердце и они сами становятся абсолютными ценностями и фетишами, в результате, сам того не замечая и не осознавая, человек обращён и служит этим вещам, а не самому Аллаху. Состояние искренности по отношению к Аллаху подобно тому состоянию, когда юноша беззаветно влюблен в свою девушку и постоянно стремится к свиданию с ней и к любованию ею, и даже находясь далеко от неё он подспудно делает всё любя её и подсознательно имея её образ в сердце. Когда влюблённый стоит перед своей возлюбленной и смотрит не неё он чувствует и думает только о ней, её образ заполняет его сердце-сознание. В этот момент у него нет никаких посторонних оценок, предписаний и ограничений, кроме одного общения с ней, и даже если влюблённые многозначно молчат между ними есть какой-то непрекращающийся близкий и внутренний контакт и диалог, то есть лицезрение друг друга душами и сердцами. В этом состоянии у них нет никакой имитации общения и контакта, и нет ощущения отчуждения, отдельности и отдалённости. Есть только одно желание и стремление у влюблённого — это быть со своей возлюбленной, и между ними бывает эмоциональная, эгоистическая и личностная нагота и простота. Поэтому когда ты искренен перед Аллахом, то ты всегда стоишь своим сердцем перед Аллахом, видишь только Аллаха и осознаёшь только Аллаха, и в этом ты прост и ясен, и тогда, чтобы ты не делал и где бы ты не находился, ты делаешь это подспудно любя Аллаха и неся Его осознание в сердце. Ты как будто бы постоянно смотришь прямо на Него и видишь Его, образно говоря, и даже если Ты не видишь Его то точно вкушаешь-осознаешь, что Он смотрит тебе прямо в душу, в сердце, — это состояние и есть искренность перед Ним; и в этом состоянии искренности человек бывает чист и свободен от каких-либо оценок себя перед Аллахом или своего зикра и самолюбования, любуясь только самим Аллахом, точно так же, как человек думает и любуется только своей возлюбленной, когда стоит на свидании перед ней. Ещё можно привести другой пример искренности на примере духа Истины и правды в сердце, или, если сказать по другому, духа различения. Когда в человеке горит этот дух Истины и правды, то чего он ожидает для себя в этот момент? Думает ли он об оценке себя или о вознаграждении за то или иное действие? Конечно нет! Человек в духе Истины и правды просто жаждет справедливости, добра, созидания и блага, и бывает возмущен злом, ложью, несправедливостью и беззаконием. По сути, дух Истины и правды в сердце — это то же самое состояние влюблённого и это тоже состояние наполнения любовью. В этом состоянии о чем он думает и какого результата своих деяний он ожидает? Он же не ждёт оценки своих деяний и вознаграждения за них. Ибо если человек ждёт оценки и вознаграждения то его мотивация — это жажда прибыли и это торгашество с Аллахом, а не дух Истины и правды.

Оригинал во ВКонтакте