Путь Ислама — это путь срединности и умеренности, как сказал об этом сам пророк Мухаммад (мир ему) и наш Устаз Хажи (къаддасаллаху сирраху). Понятие "мера" проходит через весь Коран и сквозит в каждом его слове и мудрости. Само слово "ислам", в своём лексическом корне, означает гармонизацию, умиротворение и смирение, в следствии единения своей воли, сердца и разума с волей Единого Творца. Это означает, что задача истинного мумина-мусульманина в этом мире заключается в том, чтобы принести мир и единение в творение Аллаха, неся в себе две противоположные природы: альтруистическую природу и эгоистическую, материальную природу и духовную. Как сказано об этом в Коране : " .....поклонился тому(Совершенному Человеку), кого Я сотворил Своими двумя руками"; две руки Аллаха в Коране олицетворяют противоположности и дуальность всей природы, которую Аллах соединил совершенным единством и миром в Совершенном Человеке. Мы, мусульмане должны избавить себя и мир вокруг от враждебного противостояния крайних позиций и категоричных точек зрения, ибо это единение соответствует единобожию, так как суть единобожия в единстве всего сущего в Едином Боге. Цель и задача, которую возложил Аллах через пророка Мухаммада(мир ему) на общину верующих, прямо приказав им быть общиной срединности, умеренности и лучшей из всех общин, заключается в том, чтобы они, на основе любви и понимания, соединили в душах своих весь гений и всю мудрость общин, которые были до них, и которые есть в настоящее время, всех вместе, не делая преимущественных племенных или культовых различий, делая это на уровне инстинкта, духовного сердца и высшего свободного разума. Истинный мусульманин должен всегда и везде сразу же снимать жёсткие и крайние противоречия, извинять и примирять различия, не теряя при этом и их различия и сути: соединяя разъединять, различая объединять, и наоборот, разъединяя соединять, объединяя различать. То есть не размывать различия и противоречия, превращая чёрное и белое в серость, а находить некую точку, в которой эти противоречия находят гармонию и взаимодействие.

И раз мы уже назвали себя словом мусульманин, которое означает умиротворение, смирение и гармонию, раз мы уже засвидетельствовали единство Аллаха во всём сущем и высказали нашу готовность и наклонность ко всеобщему космическому единению, то мы обязаны соединить в себе и примирить все крайние категоричные убеждения и точки зрения, и вообще решить проблему дуальности природы в том, чтобы декларировать единство в своей душе, сердце и разуме. Предназначение Ислама и мусульманина несомненно общемировое, и поэтому стать настоящим мусульманином значит стать наместником Аллаха на земле, отражением и транслятором единства Аллаха и всех имён-атрибутов Аллаха, а это значит — стать примером для всех сущих, стать единым со всеми и братом всех людей, человеком каждого народа, каждой религии, каждой традиции, каждой науки, каждой философии, общечеловеком или всечеловеком, если хотите.

Оригинал во ВКонтакте