Иба, ты сказал что надо избавляться от иллюзий, ложных представлений. Как от их избавится?
-----------------------------------------------------------------------
Во первых, это истинное и глубинное познание и реализация единобожия, через поминание(зикр). Что такое реализация единобожия. Это избавление от иллюзии, что есть что-либо, кроме Единого Аллаха. Поэтому постоянное сконцентрированное и в то же время спонтанное поминание Аллаха всем своим существом постепенно избавляет от иллюзии отчуждения, отдельности и отсутствия Единого и Вездесущего Аллаха. Ведь Аллах присутствует всегда, везде и во всём, и только наши иллюзии, представления и картина этого мира мешает нам увидеть Аллаха воочию. Глазами сердца можно и нужно увидеть Аллаха, и каждый раз, когда мы поминаем Аллаха всем сердцем и обращаемся к Нему, сердце чувствует этот контакт и слышит это общение, как говорил об этом пророк Мухаммад (мир ему). Поминая(медитируя на) Аллаха, и этим заставляя все чаще и чаще сердце видеть и слышать Аллаха, то это постепенно избавляет нас от слепоты и глухоты сердца. Эти слепота и глухота связаны с этими самыми иллюзиями, ложными представлениями и привязанностями к этому миру. Единобожие — это НЕ просто формальное признание единства Аллаха, а это одновременно ощущение-вИдение-вкушение-познание единства всего сущего в Едином Аллахе; искренний зикр(поминание) Аллаха, и осознание Его имён-атрибутов есть то, что приводит человека к этому состоянию единобожия; зикр снимает налёт и ржавчину эгоизма с сердца и приводит человека к совершенству в единобожии.

Во вторых, оставление мирского снимает эти иллюзии с сердца(сознания-подсознания). Само мирское, по сути, и есть эта иллюзия, точнее одна из частей этой иллюзии. Под словом "мирское" мы имеем ввиду все ценности и условности этого мира и человеческого общества. Потому что это главная наша тюрьма и несвобода, тюрьма сознания и разума, а путь к Аллаху и суть всего божественного послания — это свобода духа, как источника и основы индивидуальности человека, в служении, в любви и в познании Аллаха. К мирскому может относится даже религия, когда она становится частью общей коллективной системы и социальной иерархией. Мирское — это воображение. Мирское — любая ценность и смысл, которые вне самого Аллаха.

И в третьих, это победа над нафсом(эго). Нафс(эго) — это самая сложное препятствие на пути к Аллаху, ведь нафс почти невозможно обнаружить и "поймать за хвост", так как он это ты. Нафс — это личность, которая создана из тех самый ложных представлений и иллюзий, от которых мы хотим избавиться. Сложность в том, что всё, что есть "Я" оказывается иллюзией, и осознав это человек оказывается как бы в тупике, не зная уже с кем бороться, что делать и куда идти. И тогда нафс кричит о спасении себя, убеждая сознание, что его жизнь и существование необходимы ему, прячась за страхом и болью человека. Когда сознание думает, что оно что-то решает то оно сильно ошибается; всё решает подсознание, и истинная мотивация нафса прячется именно там, в подсознании, но его-то никто не замечает. И даже те, кто рассуждает о подсознании ничего достоверно и точно об этом не знают. Поэтому борьба с нафсом заключается в постоянном и глубоком анализе всех своих мыслей, желаний и убеждений на весах искренности и объективности; и в случае обнаружения сильного желания нафса поступать прямо наоборот.

В качестве послесловия и вывода хочу указать на один важный момент во всём этом, это — привычка. Привычка думать как мы обычно думаем, привычка смотреть как мы обычно смотрим, привычка реагировать так, как мы обычно реагируем, привычка хотеть как мы обычно хотим, привычка ругать и порицать то, что мы обычно порицаем и ругаем, привычка "верить в Аллаха" так, как мы обычно "верим", привычка "быть мусульманином" как мы обычно бываем таковыми, даже еда — это больше привычка чем необходимость. Кстати пост очень хорошо выявляет эту привычку. Из этих привычек состоят иллюзии и ложные представления. Избавление от всех этих привычек есть избавление от иллюзий и ложных представлений.

Оригинал во ВКонтакте