Ассаламу алейкум, Иба! Я время от времени задумывался над тем, что делают муриды и другие мусульмане при зикре на четках или при исполнании вирда. Например все муриды в наших краях читают астаг1фируллах1 определенное количество раз, затем зикр и салават ( с небольшой разницей в количестве и т д) затем передают вознаграждение за это пророку ( мир ему) шейху или шейхам- всем, другим мусульманам и т д. Что подразумевается под этим ритуалом ( мел кхайкхор) ? Пророки и святые собирают эту энергию от всех последователей и для чего то используют? Передача вознаграждения это попытка соединится с пророком и святыми? Я сам формально ( вернее мои предки) следуют за Ташу хаджи, но вирд я не читаю. Но когда читаю зикр отдаю вознаграждение Пророку ( мир ему), Воккха хаджи и всем авлия и всем мусульманам. Как ты смотришь на этот ритуал? Есть ли в этом реальная польза? Возможно много глупых выражений использовал, извиняюсь)
----------------------------------------
Ва алайкум Ассалам. Наша всеобщая проблема в проевшем наши души и сердца материализме и, как следствие, в непонимании того, что есть духовная реальность, благодать воздаяния, духовный мир, духовные дары и сокровища. Материализм этот — подсознательный и не явный. Самого Аллаха, и саваб(благодать воздаяния, мял), и дух человека, и сам духовный мир, мы представляем в некой форме, в которой бывает материя или физический мир. Такие понятия и представления о духовной пользе и воздаянии за богослужения, как энергия, свет или некие записи в книге, которая имеет некое место и форму — всё это тоже искаженное представление. Воздаяние(или вознаграждение,саваб,мял) тождественно милости Аллаха, а милость же не может быть измерена категориями пространства, времени или меры физического мира. Духовные воздаяния, дары и сокровища измеряются категориями совсем иного качества и свойства, которые несоизмеримы с категориями пространства, времени, формы и меры этого физического мира. Все образы, которые дошли до нас в пророческих преданиях и которые описывают такие понятия как: Судный День, мучения могилы, Ад и Рай, Барзах, небеса и т.п. — все они всего лишь аллегории, которые очень упрощённо, удалённо и утрированно передают основную суть или принципы взаимодействия и связи между двумя мирами, точнее между двумя сторонами мироздания, и даны эти предания только для того, чтобы дать нам мотивацию и вектор прямого пути, то есть вектор духовной эволюции и служения. Поэтому Я приведу очередную аллегорию на примере со свечой и светом: саваб(мял,воздаяние) подобно огню свечи, который испускает тепло и свет, и когда ты зажигаешь духовной свечой своего сердца свечу другого человека, то твоя свеча не уменьшается и ничего не теряет, а только приобретает, так как цель горения это тепло и свет, а две свечи дают больше света, и так по наростающей. Но многие так называемые верующие по сути являются материалистами, которые даже представления не имеют о духовных: искренности, любви, братстве, состоянии и благодати. Поэтому все их представления ограничены воображением и их эго. Вся религия у них сведена к идеологии и к системе предубеждений и установок, поэтому высшую реальность духа они представляют в таком же ограниченном физическим миром представлении. Эти пустоголовые идиоты с прогнившими сердцами даже самого Аллаха представляют в некой форме, месте и направлении, наделяя Его характером эгоистичного человека, с характером земного царька с комплексом неполноценности, с жаждой власти и подчинения. Особенно ярко и наглядно это проявляется в вахабизме=хариджизме, хотя многие противоположные им группы, вплоть до так называемых "суфиев", тоже не избавлены от этой болезни материализма.

Теперь более детально отвечу на твой вопрос. Например, когда ты ради Аллаха призвал и научил кого-нибудь исламу, то вознаграждение за все действия в исламе того человеке, которого ты привёл в ислам или просто научил исламу, получаешь именно ты, при том, что вознаграждение этого человека никак не уменьшается и не умалается. Потому что, как Я уже сказал, духовное воздаяние подобно милости Аллаха, а Он бесконечно Щедрый и Милостивый. Другой пример, ты молишься и искренне просишь Аллаха о милости и прощении для другого человека, и даже если этот человек не заслуживает прощения и милости, и Аллах не простит его, то как ты думаешь, будет ли вознаграждение тебе лично за то, что ты ещё раз обратился к Аллаху, упомянул Его имя и желал блага другому, даже если ты делал это в следствии отсутствия мудрости? Очевидно, что будет за это вознаграждение просящему. Это означает, что молится за других в любом случае благо для самого молящегося. Так вот, передача вознаграждения подобна молитве за другого человека и просьбе о милости за него. Как Мы уже знаем, вознаграждение получает даже тот человек, который стал причиной благодеяний другого человека. Ведь нам известно из сунны, что даже неживой камень, который был заложен в постройке мечети при жизни человеком, будет причиной получения вознаграждения даже после смерти самого человека до тех пор пока совершаются богослужения в этой мечети. То есть смерть и переход в другой мир не является преградой для духовной связи, а передача вознаграждения Пророку Мухаммаду(мир ему) и всем его наместникам, святым учителям — это и есть духовная связь наших сердец с ними и в этом мире и в том. Кстати, именно это не понимают наши материалистические "мусульмане", которые, по сути, немусульмане — те самые новомодные мусульманские реформаторы и борцы за соответствие Корану и сунне, у которых самих даже запаха Корана и сунны нет; отсутствие духовности, любви и связи с Аллахом, с Его пророком, и вообще неспособность обретения этой связи есть причина их невежества. Пророк Мухаммад(мир ему) является источником и основной причиной распространения Истины и всех благодеяний мусульман в мире, так как именно его усердием и самоотдачей мир наполнился светом Истины, благодеяний, любви и добра, а это значит, что даже если ты не передаёшь осознано вознаграждение за зикр, то так или иначе за каждую твою молитву, каждое благое слово, каждую милостыню, за любое благое дело пророк Мухаммад(мир ему) получает вознаграждение равное твоему, и опять-таки повторюсь, это никак не влияет на вознаграждение получаемое тобой лично. И ведь сказано самим Аллахом в Коране : "Поистине Аллах и ангелы молятся(просят) за пророка (Мухаммада), О, вы, уверовавшие, молитесь(просите) за пророка и шлите ему благословения(мир)". Это делается не потому, что пророк нуждается в наших молитвах, а потому что мы нуждаемся в связи с пророком и в молитвах за него !!! После пророка Мухаммад(мир ему) причиной, основой и источником твоего ислама является твой прямой наставник и именно он получает вознаграждение за твои благодеяния, даже если ты осознанно не передаёшь ему его. Именно он передаёт тебе дух Истины, с которым пришёл пророк Мухаммад(мир ему) и через него налаживается связь с пророком Мухаммадом и со всеми пророками (мир им всем). Также в целом благодать присутствия и распространения духа Истины и правды и в целом самой духовности в мире связана с усердием всех истинных учителей и святых, поэтому вознаграждение от твоего благодеяния касается и их.

Ещё раз повторю для того, что подчеркнуть и донести основной смысл. Это мы нуждаемся в пророке и в духовной связи с ним и в этом мире и в том; мы нуждаемся в этих молитвах за пророка, за устаза и святых, так как только через эту связь сердец наши сердца наполняются искренностью, любовью и благодатью. И именно потому, что мы нуждаемся в связи с пророком Мухаммадом(мир ему) мы нуждаемся в живом и актуальном наставнике и носителе Духа Истины и правды, который оживляет наши сердца в любви к Аллаху и к Его пророку. Мы нуждаемся в этой связи а не совершенный учитель. И осознанная передача вознаграждения(саваб,мял) — это подтверждением сердцем и сознанием этой связи.

Можно было бы ещё много чего сказать о духовной связи и оживлении веры в сердце через эту связь, о разнице и о подобии двух планов мироздания, духовного и физического. Но это слишком сложная и глубокая тема, чтобы заключить в какой-то ограниченный текст. Да ни один самый большой, сложный и мудрый текст всё не передаст, так как это то, что идёт от сердца к сердцу через дух , состояние и переживание, а не через рационализированные формулировки и объяснения.

Сказанного нами достаточно для имеющего разум и сердце. А для глухих сердец и невежественных умов бесполезно что-то говорить даже если им показать Хранимую Скрижаль.

Оригинал во ВКонтакте