Уточните пожалуйста Иба. Путь к вкушению или путь сердца, может пролегать по вашим словам только "Изнутри кнаружи? Есть ли возможность обратная?
-------------------------------------------------------------
Обратная возможность есть и Я недавно описывал её. Любое действие, поклонение, зикр человека так или иначе имеет на себе печать тщеславия и показухи, что, по сути, является одним и тем же с явлением, которое мы называем имитацией. Дукка сказал: " Человек, который заявляет, что он чист от тщеславия и показухи(рия') подобен тому человеку, который стоит в воде по самую шею и говорит, что эта вода его не мочит и он совершенно сухой." Главное на пути от иллюзии эго(эго) и от имитации, к истинности и к искренности, то есть на пути к Аллаху, — это осознавать эту имитацию и поэтому держаться за Совершенного Человека, так как связь сердца и искренность с ним и преданность ему избавляет от проникновения этой имитации глубоко в сердце, и обеспечивает спасение от того тщеславия-показухи, которым больны все люди. Дада сказал: "С каждым человеком есть тщеславие-показуха(рия'), оно находится с рядом ним и только тот, кого бережёт Устаз остаётся спасен от него, а в отношении все остальных тщеславие-показуха проникает во внутрь." Если ты осознаёшь своё тщеславие-показуху и недостаточность искренности в словах деяниях и в эмоциях и сердце твоё смиренно, чисто и открыто с Совершенным Человеком, с твоим проводником, то ты обретаешь то самое спасение от всеобщего тщеславия-показухи, от той иллюзии виртуального мира личности-эго, в котором находится всё человечество. Суть слов, что все находятся в тщеславии-показухе, заключается в том, что мир отдельной личности и отдельного эго человека по своей природе состоит из иллюзии автономной воли и сознания, из виртуального мира ценностей и представлений коллективного сознания общества, из противопоставления себя любимого всем и всему миру. До тех пор пока мы находимся в этом мире, в физическом теле и имеем свой нафс-эго, мы НЕ обезопашены от влияния мирского и шайтана через этот нафс, так как нафс-эго неразрывно связан с ними и является их прямым инструментом. Но если ты имеешь пред собой вектор движения по пути к Аллаху, в виде человека-носителя Духа Истины и правды и постоянно осознаёшь свою нуждаемость в Истине и в искренности, и осознавая свою недостаточность работаешь над своим намерением, очищая его от налёта самолюбования, самомнения, доказывания своего "Я", своего мнения, то тогда постепенно от имитации нафса-эго ты приходишь к искренности духа, и тогда в твоём сердце будут править веления духа, а нафс-эго будет подчинён им и станет инструментом и силой духа.

Оригинал во ВКонтакте