Иба, ты говорил, что "Познание Аллаха через проживание своей жизни и событий, сердцем и разумом".
Для этого нужно стараться всегда помнить об Аллахе? Ведь большинство своего времени мы отвлечены и нам не хватает осознанности.
-------------------------------------------------
Да, нужно всегда помнить об Аллахе. Но тут есть один важный аспект, который нужно обозначить. Постоянное присутствие сознания при Аллахе НЕ подразумевает обязательное произношение про себя, либо вслух, Его имён, или присутствие в сознании каких-то оформленных мыслей о Нём. Хотя безусловно постоянное "богопоминание" и "богомышление" есть благо и это тоже одна из частей нашей практики и методики. В идеале, мы стремимся к такому состоянию сердца(сознания-подсознания), в котором все действия и мысли так или иначе будут связаны и основаны на присутствии божественных имён-атрибутов в нас, то есть на Его постоянном присутствии. Человек должен избавится от иллюзии существования чего-либо самого по себе, и в первую очередь, от иллюзии существования своей отдельной личности, так как бытие всего сущего — это лучи бытия Аллаха, и то, что мы сейчас описываем, это состояние, а не простое утверждение и убеждение, хотя оно начинается с такого убеждения. Это состояние постоянного вкушения, вИдения и проживания Истины и всех остальных имён-атрибутов Аллаха всем своим внутренним миром. Как достичь его? Очень просто и очень сложно одновременно!
----------------------------------------------------------
Почему путь к этому состоянию сложен и почему он прост? Может быть прост он потому что других путей нет, а сложен потому что мы думаем, что есть другие пути.
-----------------------------------------------------------
Да, именно так. Можно ещё сказать, что он сложен потому, что осознанность спрятана в лабиринтах имитации эгоистического аспекта нафса(души), то есть личности-эго, или же назовём это — эгоистическая личность. Личность-эго человека на самом деле состоит из множества подличностей, инстинктов, желаний и программ, и целиком и полностью связана с виртуальным и социальным миром сознания людей и предубеждений и ценностей этого мира, таких как : богатство, мода, успешность, уважение, общественная мораль и общепризнанность. Виртуальная и социальная личность-эго и все её представления и ценности стоят преградой перед достижением постоянной осознанности в Аллахе. Ведь основное качество эго — это желание личного обладания ради наслаждения. Поэтому эта усложнённая личность(эго,нафс) создаёт на духовном пути иллюзию сложности, важности и особой ценности, и этим побуждает тебя искать её в сложном, отвлекая тебя от очевидного. Эгоистическая личность стремится только к тому, чем можно обладать и прельщаться, только к тому, в чём можно реализовать себя и чувство собственной значимости; это обладание будет иметь особую ценность для эго, так как сама природа эго — это обладание, самолюбование, наслаждение и служение самому себе. Именно в этом-то и весь секрет прямого пути и его простоты, и в то же время в этом вся его сложность и подвох! Сама прямота пути отрицает какое-либо стяжание в обоих мирах и ожидания результатов. Другими словами, прямой путь свободен и чист от присутствия желания обладания чем-либо или достижения чего-либо. Понятие любовь — это универсальный ключ к пониманию этой прямоты; это состояние бескорыстной, беззаветной и безусловной любви к Истине-Аллаху, к Справедливости-Аллаху, к Свету-Аллаху и так до конца всех Его имён-атрибутов. И это неприемлемо для неизменного нафса(эго-личность), это просто непонятно и неизвестно для него, это просто не соответствует его природе. Поэтому ум, который является порождением этого нафса, отвлекает тебя от того, что лежит у тебя прямо под носом, заставляя тебя искать сложное и далёкое, не замечая простого, очевидного и близкого. Совершенный Человек есть дверь и ключ ко всем сокровищам Аллаха, о которых мы говорим. Только через преданные, искренние и верные отношения с ним мы обретаем искренность, верность, преданность и любовь по отношению к Аллаху.

Оригинал во ВКонтакте