Мода, традиция, стиль, мораль, достоинство, честь, представления и стереотипы этого мира и связанные с ними человеческие ощущения и оценки — всё это часто называется в религиозных и духовных учениях преградой на пути духовной эволюции и имеет негативный и порицаемый окрас. Но всегда ли это "зло"? И абсолютное ли это "зло"? Ведь всё это составляет виртуальный мир и иллюзию этого мира, а значит это "зло", ведь так? Да, это так, но не всегда и не так абсолютно. Разве религия и связанный с ней виртуальный мир коллективного сознания не является такой же созданной иллюзией, основанной на неких человеческих представлениях, на неком исламском стиле, исламском формате, на исламских моде, традиции, культуре и т.п.? Аллах есть Истина,  Абсолют и Трансцендентный, так как же нечто абсолютно истинное, трансцендентное и безграничное может быть описано или заключено в иллюзорное и ограниченное? Да, это так, но это НЕ означает, что в этом мире, в частности в религии, нет выхода и пути к Истине.  Это означает только то, что для того, чтобы быть понятным людям и дать возможность им освободиться из тюрьмы сознания в иллюзии этого мира,  Аллах переводит Истину с божественного и духовного языка на язык нафса и иллюзорной личности, и для этого необходимы методы и язык иллюзии, в которой все мы так или иначе живём, делая путь к Себе возможным и открытым для людей ищущих Его. Это связано так же с тем, что весь этот проявленный материальный мир, как нечто самодостаточное и самодовлеющее, есть иллюзия не имеющая истинного бытия, а мы находимся в этом мире; проявленный мир имеет аспект истинного бытия только как форма отражения иной божественной, духовной реальности, а НЕ сам по себе. Поэтому прямой путь Истины, то есть религия, приходит в этот мир через людей, пророков и посланников, на языке народов, среди которых они живут, да и сам путь этот проходит только через самих этих совершенных людей.  В этом мире нет другой возможности выйти из иллюзии только при помощи каких-то конкретных физических и ментальных действий, движений, убеждений, мыслеформ, которые и составляют то, что называется духовным и высоким служением и духовной эволюцией.

Прямой путь лежит через эти пласты иллюзии и отличается он от "кривого", образно говоря, пути только тем, что он перпендикулярен по отношению к уровням(пластами), через которые он проходит напрямую к Истине-Аллаху. Ложные пути блуждают горизонтально в самих пластах иллюзии, либо переходят из одной зоны иллюзии в другую зону иллюзии на разных пластах. А иначе не было бы никакой возможности выйти из иллюзии этого мира. Об этом говорит пророк Мухаммад(мир ему) в хадисе про семьдесят тысяч завес из света и тьмы, которые скрывают Аллаха. Завесы эти — суть правильные(из света) и ложные(из тьмы) ментальные представления и убеждения, через которые проходит человек на духовном пути к Истине-Аллаху. Обойти их он не может, но он может пройти сквозь них по самой короткой линии, которая есть прямая.

  Бывает ли религия Истиной? Да! Бывает ли та же самая религия иллюзией? Тоже да! В чём же заключается отличие, спросите вы. Отличие в тонкости внутренней акцентуации душевных и психологических аспектов человека, точнее отличие заключается в непривязанности сознания к своей собственной правоте и в отсутствии фетишизации своих представлений и культа. То есть человек должен быть свободным от самого себя, от своих же представлений и от мира, который окружает его и определяет его сознание, поэтому его можно назвать путём постоянного освобождения. Прямой путь подобен Бураку, который мгновенно перенёс пророка Мухаммада(мир ему) на седьмое небо в Ночь Вознесения. В самом имени "Бурак" заключается намёк и ответ; слово "Бурак" означает молния и ассоциируется с мгновенностью и абсолютной скоростью, а также с яркой вспышкой света и мгновенным просветлением. Это мгновенная вневременная и внепространственная  духовная телепортация, если использовать научную терминологию. Бурак — это некая сила заключённая в духе человека и в каждом человеке есть свой Бурак и задача человека в этом мире найти его в себе.

Дверь в истинность(хакикат) является в то же время дверью в источник сознания. Путь к самому себе является в то же время путём к Аллаху. Поэтому сказал наш Устаз Хажи(къаддасаллаху сирраху): "Познание своей души тяжелее познания религии Аллаха,  познание своей души тождественно познанию Аллаха", об этом так же сказал пророк Мухаммад (мир ему). Дверь в ХадзратуЛлах(Царствие Божье) находится внутри, в сердце человека, в глубинах его духа, и это и есть прямой путь. На прямом пути в сердце к Аллаху нам нужен светильник и это сердце Человека, которое горит огнём Духа Истины и которое Аллах сделал Своим посольством в этом мире и источником Своего Света. Совершенный Человек, Наместник Аллаха есть транслятор смысла существования проявленного мира; он — суть и основа имманентности Аллаха; он — величайший артефакт мироздания и его копия; он — живой и прямой путь и дверь к Истине-Аллаху.

Оригинал во ВКонтакте