Одно из главных препятствий на  прямом пути к Истине-Аллаху — это неспособность большинства признать  запредельную очевидность, ясность и простоту Истины. Люди полагают, что секрет спасения или секрет прямого пути заключается в неких особенных наставлениях, методиках, догмах, философии, практиках и  инструкциях. Они ищут Истину вдалеке, в то время когда она находится прямо перед ними. Причина этой слепоты заключается в том, что, зачастую, мотивация человека, ставшего на путь духовного развития, находится в зоне его нафса(эго), а не в зоне руха(духа). То есть желание стать лучше, чем ты есть, лучше чем другие и избавиться от осознания внутренней пустоты и бессмысленности есть истинный мотив того, что человек становится на так называемый "духовный" путь и увлекается религией. Неспособность человека оторваться от самого себя, от давания оценок и определений самому себе искажает любое изначально искреннее побуждение, переводя его из духовной плоскости и эгоистическую. Человек всегда оценивает себя как бы со стороны. Поэтому любые высокое служение и духовная работа превращаются в неосознанное служение самому себе. И получается, что,  формально, на словах и в сознании декларируется высокое служение, а по сути это является служением своему нафсу(эго). Именно в этом есть причина того, что человек усложняет простой прямой путь к Истине-Аллаху, так как эта виртуальная сложность усиливает чувство собственной значимости и ощущение своего участия в очень важном и осмысленном деле. Простота же обескураживает и лишает нафс мотивации, не даёт ему подпитки, и из-за этого нафс отворачивается от простоты, увлекая человека ментальными построениями ума, в виде сотен второстепенных и третьестепенных фетв, которые не актуальны, в виде клерикальных иерархий и систем авторитетов. Конечно, Истина бесконечно глубока, и, в то же время, она проста и очевидна. Нафсу(эго) неинтересно заниматься банальными вещами, такими как любовь к справедливости и созданию, милосердие, единство, добро, смирение, бескорыстность, отдача и т.д., а ведь именно эти известные от начала века понятия есть аспекты и проявления того самого Духа Истины.

Слишком сильная привязанность к самому себе, которая проявляется в сосредоточении на собственном образе, на самооценке и на определении самого себя, порождает эти непреодолимые слепоту и глухоту. Эти слепота и глухота не дают ему видеть очевидную и объективную реальность, которая вокруг него и в нём самом, которая есть Истина. Поэтому ему ничего не остается как только придумывать усложнения на пути, посредством которых он усиливает значимость и придаёт смысл своему существованию, своей так называемой религиозной деятельности. Религия, посты и молитвы становятся анестетиками от боли медленного и бессмысленного умирания в этом мире, от боли внутренней пустоты и неудовлетворённости.

Именно эта фиксация на собственном образе делает человека слепым, глухим и неспособным лицезреть Истинную Реальность. И даже если дать человеку истинные знания, то он создаст на их основе идеологии, концепции, доктрины и конфессии, которые он использует во служение себе и в усилении своего нафса, что и произошло с наследием всех пророков и посланников Аллаха. Если такому человеку просто так, ввиде дара, передать величайший мистический опыт и откровения, то он несомненно припишет себе эту заслугу и посчитает  этот дар следствием своего величайшего гения и усердия.  В своём самоослеплении и самообмане он увидит только своё "Я".

Таким образом, человек сам себя ограничивает и он сам есть преграда для самого себя на прямом пути к Истине-Аллаху.

Оригинал во ВКонтакте