Испытай свою правоту семикратным сомнением, ибо ты не знаешь, когда эта твоя правота является оправданием и прелестью твоего нафса-эго, а когда она является наставлением Аллаха. Мой наставник Абубакр-Хаж всегда говорил, что каждый заблудший заблуждается последовав за своей правотой и посчитав себя и свою правоту достаточной для себя. Никто не сходит с прямого пути последовав за очевидной ложью. Все сходят и сбиваются с прямого пути последовав за своей правотой. Человек никогда не знает своих мотивов, и поэтому личная правота является идеальным прикрытием нафса-эго и шайтана, который прячется за нафсом-эго. Тонкость прямого пути заключается в тонкости духовно-психологических внутренних акцентов человека, посредством этой тонкой настройки акцентов он способен видеть Истину во всём творении и в каждом явлении. Таким образом, весь мир становится для него одним сплошным указателем прямого пути, указателем на свой источник, то есть на Аллаха. Когда же эта тонкая настройка сбивается и расстраивается, то человек сходит с прямого пути к Аллаху, но при этом всегда считает себя правым, доказывая свою правоту, что он и делает страстно и с удовольствием. Акцент в такой личной правоте всегда стоит на самой личности человека, то есть на том, что именно он прав, а НЕ на самой правде, но в этом он никогда не признается даже самому себе. Ему будет казаться, что правда, которую он отстаивает, ведёт его и именно ОН прав, и при этом всегда будет ощущать желание, эмоции и силу, которые будут наполнять его "Я" ; эти желание, эмоции и сила становятся источником его неимоверного упрямства. В результате всего этого, человек и не замечает как постепенно скатывается в пропасть ада. Такой человек уже не видит мир, людей и все явления как указатели на Истину-Аллаха ; он видит только себя самого в некой "правде", за которую он бывает готов сражаться и даже умереть. Классический пример этому — это наши современные псевдосалафииты, хотя и среди так называемых "суфиев" это явление не менее распространено.
Размышления
Испытай свою правоту семикратным сомнением, ибо ты не знаешь, когда эта твоя правота является оправданием и прелестью твоего нафса-эго, а когда она является наставлением Аллаха. Мо
Испытай свою правоту семикратным сомнением, ибо ты не знаешь, когда эта твоя правота является оправданием и прелестью твоего нафса-эго, а когда она является наставлением Аллаха. Мой наставник Абубакр-Хаж всегда говорил, что каждый заблудший заблуждается последовав за своей правотой и посчитав себя и свою правоту достаточной для себя. Никто не сходит с прямого пути последовав за очевидной ложью. Вс
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.