Ад — это ловушка, из которой почти невозможно выбраться, так как она находится в глубине бесконечного лабиринта человеческого подсознания — это замкнутый круг, из которого нет выхода. Силки, в которые попадает человек, расставлены, поистине, мастером своего дела, бывшим Азазелем, настоящим Иблисом. Человек проваливается в адскую яму, которая находится в нём самом; ад становится частью самого человека, его подсознания, и именно поэтому он не может выбраться из него и даже осознать, где он находится и где выход. Чтобы спастись от этих ловушек и сложных комбинаций, расставленных Дьяволом, нужна огромная внутренняя духовная сила, сила разума, чистота, честность и воля. Особенно честность! Честность — это некая прямота и простота: честность с самим собой, с людьми и с Аллахом, и отсутствие каких-либо личностных претензий и амбиций. Если сказать просто и коротко, нам для спасения и прощения необходимо настоящее смирение. И это не просто то слово "смирение", которое есть в понимании большинства. Смирение, которое нам необходимо для спасения, это настолько глубокое и необъятное понятие, что выразить его до конца не представляется возможным. Это состояние можно уподобить отсутствию каких-либо представлений, претензий и иллюзий, общая суть которых обладание чем-либо, и, в первую очередь, обладание своими: волей, желаниями, выбором и личностью. Раб не обладает своим телом и оно принадлежит господину; раб Аллаха осознанно не обладает своей душой, не обладает самим собой, своей волей и своими желаниями, так как всё это принадлежит Аллаху; глубинные понимание и ощущение этого факта есть истинное смирение. Как сказано было это самим Иблисом : "Я засяду на прямом пути людей, Я нападу на них сверху, спереди, сзади, справа и слева, и собью их и введу их в ад, и Ты(Аллах) не найдешь большинство из них Тебе благодарными, кроме ЧИСТЫХ(НАСТОЯЩИХ,ИСКРЕННИХ) рабов Твоих".
Обиды, "личная правота", "личные" убеждения и "обоснованные" претензии — вот классические ловушки Дьявола. Слова: личные, обоснованные и правота тут взяты в кавычки нарочито, чтобы указать и подчеркнуть, что их принадлежность и источник не однозначны и неясны для сознания человека. Ведь мотивы нафса-эго, то есть мотивы самого человека, есть тот занавес, за которым прячется Иблис и его армия шайтанов. Нафс-эго есть неотъемлемая часть человека, его личности, и именно поэтому он никогда не замечает своего падения в яму ада, которая в нём самом, а когда даже заметит, то бывает слишком поздно, так как эго уже обретает над ним такую власть, что человек не может выйти из под его влияния, и он продолжает идти по пути погибели, не желая признаться самому себе, людям и Аллаху в своих ошибках, слабостях, падении и неудаче. В этом и есть суть куфра(неверия, безбожия). Слово куфр, в своём лексическом корне, означает — скрывать, прятаться, закрываться, отрицать. То есть куфр — это скрывать очевидное в самом себе и от самого себя, и прятаться от всепроникающего влияния Правды и Истинной Реальности, которая и есть сам Аллах. Поэтому так важна внутренняя честность с самим собой, в первую очередь; я же предпочитаю называть эту честность — дух живой Правды.
Конечно, всем приёмам и ловушкам Иблиса нет числа и края, и мы не сможем всех их перечислить и описать их детально. Мы лишь слёзно и смиренно молим Аллаха, ради Его Пророка Мухаммада(мир ему), ради Устаза Хьажи(къаддасАллаху сирраху), ради Дукки, Дады, Таты и Ващи, спасти нас от козней Сатаны и направить нас на путь прямоты, на путь света и искренности, на путь Его пророков-посланников и святых-наставников.

Оригинал во ВКонтакте