Ассаламу алайкум. Очень волнует меня один вопрос, касательно приобретения знания. Из твоих заметок, я примерно понял так , что стремление к знанию — признак, что человек находится под влиянием страстей нафса. Нужно вообще отказаться и не стремиться к знаниям или есть способ защиты от этого влияния? я имею ввиду знания преподающиеся в университетах.
----------------------------------------------------------------------
Ва алайкум ассалам.
Если ты хочешь познать Аллаха, то стремление к чему-либо, кроме Него самого есть преграда на пути к Нему. Дело не в самом академическом знании, а дело в том, что человек прельщается им и этого никогда не замечает. Дверь к Аллаху — это выход из лабиринта своего "Я". Лабиринт "Я" состоит из разных желаний, суждений, представлений, мотивов, намерений; все они — иллюзия и обман, за которыми прячется настоящая природа нафса-эго, а уже за ним всегда прячется шайтан.

Да, есть способ защиты, и это отказ от знания, точнее отказ от обладания знаниями. Отказ от ограничения Аллаха этими знаниями и представлениями. Отказ от самого себя и от знания о самом себе, как о некой личности, которая обладает свойствами и эгом . Ведь познание Аллаха не в книгах, а в том, чтобы стать настолько прозрачным, что личности человека, как таковой, больше и не будет.

Стань чистым рабом Аллаха, который не обладает ничем, и даже своей душой и волей, который целиком и полностью принадлежит Аллаху, и тогда освободившееся место в сердце займут имена-атрибуты Аллаха, Его вдохновения и состояния. Это и будет истинным знанием и познанием Аллаха. Мой наставник Абубакр-Хаж всегда говорил : "Не пытайся быть обладателем знания, потому что это разорвёт связь твоего сердца с сердцем Устаза Хьажи". Если изучая знания ты останешься свободным от этого знания, то тогда можно учится, а если нет, то нельзя. Но помни, что ты никогда не заметишь рия' и шайтана, который подкрадётся к тебе.

Возможно это самое сложное из всего, что можно сказать, выразить и объяснить : не знать ничего ради того, чтобы знать всё. Знание — это самая большая прелесть человека, которой он прельщается. Искренность, спонтанность и отсутствие имитации — это и есть ключ к истинному знанию. Состояние и вкушение есть истинное знание, всё же остальное — это всего лишь некие представления о знании, но не само знание, это удалённые концепции о знании. Есть концепции и доктрины, которые указывают на знание и понимание ; есть само понимание и знание ; есть сам объект, о котором это знание и понимание. Чтобы обрести истинное знание необходимо вкусить сам объект знания. Например, вкус и суть молока познается только, если ты выпьешь его, почувствуешь его всем своим телом и органами чувств, то есть молоко становится частью тебя; то же самое в отношении познания Аллаха.

Что такое ясновидение, яснослышение, ясноговорение ? Что такое яснопонимание? В чём секрет всего этого? Секрет этого в раскрытии истинной жизни сердца и сознания, и тогда сердце будет знать всё непосредственно. Только твои представления и ложные знания стоят преградой перед непосредственным вИдением и пониманием сути всего сущего. Представления о себе любимом. Поэтому прямой путь заключается в некой внутренней прямоте и простоте: это можно описать непривязанностью к обладанию , к ожиданиям и результатам ; это свойство интеллектуальной и духовной честности и непредвзятости; это отсутствие ограниченности сознания концепциями, догмами и доктринами, то есть ментальная и психологическая свобода. Это прямой путь к Истине-Аллаху. Так же тут будет уместно вспомнить про самый универсальный принцип всего мироздания, это принцип меры, о котором сказано в Коране : "Будьте общиной меры и срединности" . Обладание чувством меры в себе, интуитивно ощущая, когда ты выходишь за рамки простоты и искренности, и, как следствие, за рамки объективности, — это тоже можно отнести к интеллектуальной честности. Поэтому знание знанию рознь.

Оригинал во ВКонтакте