Люди рождаются с врожденным качеством жажды постижения истинной природы вещей, заложенной Всевышним помимо их воли и безо всяких усилий к тому с их стороны. Этот "инстинкт" есть в каждом человеке. Только за себялюбием и за ложными определениями своей сути, человек теряет связь со своей истинной природой и с этим инстинктом . Доказывание своего "Я", доказывание принципа "Я сам" есть причина глухоты сердца к голосу живой Истины. Чёрствые и каменные сердца, в которых нет благодати и любви, и как следствие, пустые умы. Конечно эта глухота и чёрствость всегда прячется под фальшивой религиозностью, а по сути модой большинства.
Мирское, которое состоит из самоидентификации человека как обладателя рода, тайпа, народа, социального статуса и т.п. — всё это отрывает человека от своего источника, отдаляет от его истинной природы и предназначения. Истинная же природа и предназначение человека — это познание Аллаха, через реализацию и раскрытие Его имён-атрибутов в своём сердце, сознании, в нраве и во всей своей внутренней и внешней жизни. И чем прозрачнее человек, чем он свободнее от этих наносных и иллюзорных самоидентификаторов, типа нации, семьи, богатства и социального статуса, тем более сильно в нём проявляется эта страсть к познанию и пониманию, а также способность понимания и познания . Познание Аллаха — это то, чем живёт и наполняется дух человека. Метод познания, о котором мы говорим, заключается в проживании состояния любви к Истине-Аллаху, в служении Аллаху всей своей жизнью и всем своим существом, а не через зазубривание, чтение, прослушивание, или через религиозную диалектику. Только сердцу понятен язык духа-руха, и только потом, из сердца и его состояний и переживаний, создаются ментальные и рациональные концепции отражающие эти божественные состояния Истины. Отвлечённая Истина, не пропущенная через сердце, которая оформлена законченной концепцией и словами, даже если она идеально и точно отражает Истинную Реальность, не является истинным познанием. Поэтому познание Аллаха в учении наших духовных предшественников заключается в оживлении Истины и в сердце, и в сознании, и в жизни ; в оживлении той атмосферы, которая была у пророков, святых-наставников, посланников и их сподвижников. Мой наставник Ващи (Абубакр-Хьаж) всегда говорил : "Поминание Аллаха, размышление об Аллахе и проповедь Аллаха есть мой воздух, мой мёд и моя жизнь". Голод к познанию — это голод духа-руха человека, который стремится к своему Источнику и к своей Родине, то есть к Истине-Аллаху. Ващи(Абубакр-Хьаж) был настолько прозрачен, что представлял из себя человека, в котором не было никакой силы противостоять и защищать себя, своё эго, но когда он вещал об Истине-Аллахе он превращался в явление силы духа всех пророков и посланников Аллаха. И даже являясь глубоким стариком он не терял живого детского интереса к любым областям науки и с огромным интересом спрашивал меня о физике, астрономии и о новых технологиях, и я рассказывал ему в меру своей осведомлённости об этом.

Оригинал во ВКонтакте