Что такое истинное служение Аллаху всей своей жизнью ?

Человек — существо, в природу которого изначально заложено свойство и предназначение высшего служения. Как сказано : " И был предложен завет с Аллахом небесам и земле, но испугались небеса и земля этой ноши; предложен был он ангелам, но и они испугались этой ноши; и встал человек и понес он Завет с Аллахом, потому что был он от начала века невеждой, преступником и бунтарем." Интересно, что Аллах подчеркнул, что незнание, безрассудство и дух свободы, свойственные человеку, стали причиной того, что он взял его на себя, ибо если бы знал, что он берёт на себя, то конечно отказался бы. То есть тут Аллах не оценивает и не порицает невежество человека и его дух противоречия, который берёт на себя Завет. Завет с Аллахом заключается в том, чтобы человек стал соединением и гармонией между двумя мирами, между двумя противоположными аспектам бытия, которые отражены в Коране как две руки Аллаха, направленные на создание Совершенного Человека. Человек оказался тем, на кого Аллах возложил бремя ответственности за свободу воли и выбора в том мироздании, в котором никак не может быть никакой свободы воли и выбора ни у кого, кроме Аллаха. Завет с Аллахом сделал Человека Наместником Аллаха, который обязан теперь, с одной стороны, быть подобным Аллаху, а с другой стороны быть подобным этому миру ; с одной стороны, Человек обладает свободой воли и выбором, и своим самодостаточным "Я-эго", а с другой стороны, он никто и не имеет ничего, кроме воли Аллаха, и природа его — отдача, служение и трансляция присутствия Его имён-атрибутов. Именно этот парадокс-противоречие испугал ангелов и все небеса и землю, ибо они это знали, они знали абсолютного Аллаха, а человек же, даже зная это, пошёл на это из-за своего "Я", из-за своего невежества, бунтарства и безрассудства. Поэтому Человек несёт на себе бремя ответственности за истину и правду, за ложь и заблуждение, за добро и зло, за эгоизм и альтруизм , и это величайшая тайна, которая не известна высшему сонму ангелов. Она всегда находится в величайшем тайнике и сокровищнице Аллаха — в Совершенном Человеке. Тайна эта была тайной и всегда ею будет, и никто и никогда не раскроет её через повествование , поэтому и мы не будем дальше погружаться в рассуждения о ней .

Человек несёт на себе бремя ответственности за знание добра и зла, за свободный выбор в этом. Все учения так или иначе говорят о неком проживании Истины, об осознанности, о духе Правды, о моменте здесь и сейчас. К сожалению многие за явными указателями не видят ничего и опять-таки буксуют на одном месте. Все эти слова можно просто свести к одному предложению и это : служение Единому Аллаху, имя которого Истина, Он есть сам Истина и Источник Истины, и всякая правда в мире указывает на Аллаха-Истину, то есть это означает поклонение и служение Аллаху именно в этом аспекте-атрибуте ; Он Аллах-Истина, который Явный, Он явный в каждом феномене и сущности этого проявленного бытия, и Он же Скрытый, Он скрыт в каждом действии и сущности. Как сказал об этом сам Аллах в Коране : "Ведь не ты бросил, когда ты бросил, а Аллах бросил....." ; тут на лицо отрицание действия и воли человека и утверждение действия и воли Аллаха, и наоборот, утверждение действия и воли человека — "...когда ты бросил....".

Не нужно придумывать себе особенное отдельное служение оторванное и отвлечённое от самого выбора, осознанности и жизни человека, чтобы потом посредством него посвящать себя Аллаху. Ведь истинное служение или служение Истине, что по сути одно и то же, является внутренним состоянием, которое не требует самооценки, либо оценки обществом, либо оценки самим Аллахом. Конечно, это НЕ значит, что Аллах не может или не должен оценивать это служение, это значит только то, что сам человек не акцентирует свое сердце на этой оценке и воздаянии за него. Сама Правда, сам Огонь Правды в человеке , который горит и струится в каждом слове, в каждой мысли, в каждых шаге и действии, превращает всю жизнь и существование человека в служение и поклонение Аллаху. В следствии этого огня и любви к Истине-Аллаху, человек совершает ритуалы, обряды, соблюдает предписания и запреты, возносит Аллаху славословия и восхваления.

По сути, в этом и есть изначальная природа Человека и его предназначение; для этого он был создан, и поэтому Завет Аллаха он взял на себя не по "случайной ошибке" или по стечению обстоятельств, а по предопределению Аллаха и по Его мудрости.

Оригинал во ВКонтакте