Иба, мне не часто доводилось (возможно только мне) слышать от вас об уединении.

Есть ли подобная необходимость удаляться в уединение время от времени, хотя бы на первой стадии духовной жизни, чтобы там медитировать на Боге и поклоняться Ему в одиночестве(быть не потревоженной людьми с умами направленными к мирскому)? И можем ли мы обходиться без этого?

Я понимаю, что все зависит от Его Воли, но повторяя Его святое имя, иногда при этом льются слёзы, а иногда нет. Во время медитации, глубокого размышления, в один день я совершенно сосредоточена, а в другой не могу остановить своего ума ни на чём определённом.

Я полагаю, что успокоившийся ум необходимо упражнять в правильной медитации. Верно?
Я научилась бегло писать на английском не сразу, а приобрела это умение практикуясь долгое время. Так и здесь возможно при регулярных религиозных упражнениях в уединении ум не смешается с водой земного, поднимется вверх и останется не привязанным к миру.

Что вы думаете об этом? Поделитесь своими мыслями пожалуйста.
-----------------------------------------------------------------------
Сказал Устаз Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) : "Всегда оставайся с Аллахом в сердце, оставляя людей". Сказал его мурид и преемник Дада : "Зачем мне пустые сборища, мне достаточно того, что Пророк, Устаз Хажи, и Дукка со мной и Я с ними". Внутреннее уединение возможно находясь в обществе. Постоянное внутреннее уединение необходимо и нужно нам на нашем духовном пути для освобождения. Это уединение можно сравнить с одиночеством, но одиночество в понимании людей — это несчастье страдание и трагедия. Мы же имеем в виду одиночество осознанное — это спокойное, умиротворённое и уверенное состояние, а НЕ беспокойное, униженное и несчастное состояние. Не путать уединение с безразличием и закрытостью в своём эгоизме. Уединение или одиночество? Уединение, как некое действие с ожиданием результата, или же спокойное одиночество, которое само стало результатом обращённости к Истине-Аллаху?

Обычно люди очень тяжело переносят одиночество. Они не понимают, что одиночество, как и любые другие душевные страдания, необходимо и нужно нам на нашем духовном пути для освобождения. Субъективное чувство одиночества связано только с тем, что человек не осознаёт абсолютную реальность Истины-Аллаха и Его присутствия здесь и сейчас, и поэтому он не живёт Истиной. Одиночество также связано с тем, что человек зависит от общества, от людей и от собственной сымитированной и ложной личности, которая создана только в результате взаимодействия с обществом. Ведь большинство людей живут только этой внешней, социальной, сымитированной и ложной личностью; они осознают себя только ею, они живут только ею, точнее только она, эта самая личность, живёт и функционирует как сам человек, и это и есть его привязанность к мирскому . Когда же человек лишается общения, признания, контакта и участия в обществе, то эта личность страдает и очень болезненно умирает. Поэтому человек так сильно боится одиночества и страдает от него. Страдает не сам человек, а ложная, виртуальная и социальная часть человеческого существа, которая состоит из шаблонов общения, шаблонов эмоциональных реакций и мышления. Поэтому мы осознанно уединеняемся с Аллахом, обретая осознание своего экзистенциального одиночества в мироздании, и, в то же время, обретая осознание наполненности и присутствия Истины-Аллаха, Его пророков, посланников, святых-наставников и Его ангелов. Ты действительно одинок, жалок и несчастен, если ты погружен сердцем в этот мир, в представления мирского общества и окружения, потому что останешься один в вечности. Тот же, кто был одинок в мире, но был с Аллахом, он уже сейчас находится в окружении огромной общины пророков, посланников, святых-наставников в скрытом, и он будет с ними в ахирате в явном.

Насчёт конкретной практики : можно и нужно время от времени уединяться, для того, чтобы освободить сознание от внешнего шума и мельтешни, но, как я уже говорил ранее, если ты не умеешь обращать свое сердце к Аллаху во внешнем шуме, то ты не сможешь это сделать и во внешней тишине. Поэтому уединение необходимо и полезно, при условии, что оно НЕ будет превращено нафсом-эго в форму самолюбования и в имитацию. В уединении человек должен научится релаксации сознания-подсознания(сердца), через избавление от желаний связанных с коллективным-бессознательным, и обрести наполнение сознания-подсознания присутствием Истины-Аллаха. Уединение — это некая тренировка и практика свободы от самого себя ложного, от мира и от его шума и калейдоскопа, которые внутри тебя, а не снаружи. Время от времени эта практика рекомендуется и мой наставник Ващи(Абубакр-Хьаж) сказал мне, что я должен это делать систематически; не так важно как часто, раз месяц или раз в неделю. В идеале, уединение с Аллахом должно быть постоянным внутренним состоянием в тарикате Устаза Хьажи(къаддасАллаху сирраху). И это не одиночество, в понимании большинства, а это счастье в самой многочисленной и достойной общине людей и народа Аллаха.
И самое главное, уединение это должно быть при самом минимальном участии силы воли и принуждения, как и внутреннее уединение в миру , так и явное уединение в келье. Оно должно быть естественным состоянием, которое не входит в противоречие с твоим присутствием в жизни этого мира. Оно не может быть деланным или искусственным уединением. Нельзя практиковать единение с каким-то ожиданием результатов! Уединение ещё можно удалённо уподобить с отсутствием эмоционального участия в мире, но присутствие умом и действием. Уединение в нашем тарикате — это практика освобождения от иллюзорной личности, созданной обществом и вообще этим миром, это осознание себя самого настоящего, то есть возвращение к истинному "Я", к истинному существованию сознания и к его Источнику, то есть к Аллаху. Поэтому не сам факт физического отсутствия людей важен и нужен, а отсутствие их голосов, образов, мнений, оценок и ожиданий глубокого внутри тебя, в твоём сердце, вот в чём смысл практики уединения. Соблюдая все эти выше перечисленные аспекты уединения эта практика НЕ превратится в самообман, самовозвеличивание и самолюбование. В противном случае, уединение станет ловушкой нафса-эго и шайтана, в которой человек найдёт свою духовную погибель, даже не замечая этого и считая, что достигает каких-то высот и успехов.

Оригинал во ВКонтакте