القديم
Аль-Къадим . Древний; Вечный; тот, который был раньше; тот, чьё существование вне времени и никак не зависит от него. Он, оставаясь в предвечной обители Своей, как бы выталкивает(выдвигает) полную и детальную голограмму физического мира из небытия во времени, в бытие во времени . Предвечность же остаётся верной только одному лишь Аллаху, имя которого Ал-Къадим. Он Древний или Вечный для нас, существ обусловленных временем, и это максимум, что мы можем о Нём сказать при помощи рационального ума . Сознание человека ограничено и обусловлено категориями времени и мы не способны помыслить нечто, что вообще вне этих категорий и превыше их . На самом же деле, Аллах превыше нашего понимания древности и вечности, так как вечность для сознания человека — это постоянное непрестанное существование во времени без какого-то начала существования и без какого-то его конца. Бытие же Аллаха вообще вне категорий времени, вне прошлого, настоящего и будущего, и поэтому его вечность(древность) дана Ему по Сущности Его, а не потому, что Он существует во времени постоянно, без начала и без конца. Ибо если бы Его вечность была бы связана со временем, то само время было бы первично, а не Аллах, и именно само время, в таком случае, определяло бы бытие Аллаха. Тогда нам следовало бы поклоняться Кроносу, как божеству времени. Нет ничего первичного перед Аллахом, и ничто Его не обуславливает и не определяет, и нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха. Имя Аль-Кадим выражает свойство Сущности Аллаха. К действию Аллаха оно не имеет прямого отношения ; оно лишь отражает отношение созданного мира к Вечному Аллаху.
В человеке это имя проявляется только через отдалённую метафору. Осознавая своё начало только в Аллахе, как тот самый дух, который Он вдохнул в Человека, этим мы понимаем и познаём своё потенциальное существование в знании Аллаха, в форме непроявленных сущностей и потенциальных духов, а значит и мы имеем отношение к вечности. Но наше отношение к вечности опосредованное через Аллаха, а вечность Аллаха сущностная. Наше возвращение у Аллаха, и в этом смысле, наше существование уже никогда не прекратится.
------------------------------
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.