المحيط

Аль-Мухьит . Всеохватывающий ; Всеобъемлющий . Он тот, кто охватывает всеми своими бесконечными аспектами-именами-атрибутами всё сущее. Охват Его могущества(аль-къудра) в управлении судьбой и предопределением. Охват Его знания(аль-'илм) в бесконечном опережении и предопределении всего сущего в том, в чём предназначение и природа всех творений, находящихся в бытии. Охват Его жизни(аль-хьаят) в том, что любое сознание в сущем есть следствие желания Аллаха осознать Себя самого. Охват Его Света(ан-нур) в том, что только сила лучей Его Сознания зарождает разум и наделяет смыслом всё сущее ; только лучи Его сознания дают силу бытия сознания всего мироздания, как некого коллективного разума, и отдельного разума каждого человека. И так до бесконечности всех остальных имён Аллаха. Имя Аллаха Аль-Мухьит охватывает не только всё сущее, оно охватывает, в первую очередь, все имена-атрибуты Аллаха, кроме имени трансцендентной Сущности. Имя это близко по смыслу другому имени Ал-Васи' — Широкий, с отличием, что Ал-Васи' отражает аспект широты Аллаха в самом творении, как бы извне, а имя Аль-Мухьит отражает смысловой охват Аллаха всех аспектов бытия.

Ар-Рахьман, Всемилостивый, это имя тоже имеет свойство всеохвата. Охватывает ли имя Ал-Мухьит это имя Ар-Рахьман, или же Ар-Рахьман охватывает имя Аль-Мухьит? Какое из этих имён первично? На самом деле, имя Ар-Рахьман первичнее и несёт в себе аспект Аль-Мухьит, который является всего лишь одним из аспектов имени Ар-Рахьман — Всемилостивый. Потому что Аллах говорит в Коране : "Милость Моя объемлет каждую вещь".

С одной стороны, в человеке отражение этого атрибута не зависит от его усилий или воли. Человек изначально был сотворён единством противоположностей, наместником Аллаха и носителем всех имён, как поведано нам об этом в Коране. Вселенная — это, образно выражаясь, Большой Человек. Как сказано в хадисе : "Создал Аллах Адама по образу своему". Конечно мы понимаем этот хадис, что человек является носителем Истины и всех божественных имён-атрибутов, а не как физический образ или форму.

С другой стороны, есть та часть имени, которая зависит от самого человека, и она заключается в его способности охватывать в познании и в понимании универсальные аспекты, принципы, смыслы и законы. Это можно также описать словом мудрость. Посредством раскрытия и реализации имён Аллаха в своём сердце, в нраве и особенно в разуме, человек становится сопричастным этим универсальным аспектам всего сущего, которые являются отражением имён Аллаха. Таким образом, он охватывает все эти аспекты бытия через имена Аллаха, носителем которых он является. Этим человек реализует имя Аллаха Аль-Мухьит — Всеохватывающий.

Оригинал во ВКонтакте