الوتر

Аль-Ватр или Аль-Витр. Единичный. Нечётный. Имя указывает на отсутствие в Нём дуальности, а не на Его число, не на Его единственность, как думают многие. Аллах недвойственный, и даже не тройственный и не триединый. Весь созданный мир есть отражение Его Сокровищницы, Его Сокровищницы самого Себя, Его бесконечных имён-атрибутов, и поэтому, как в самом Аллахе, в Его Сущности, нет противоположностей и дуальности, так и в созданном мироздании его нет, так как оно есть отражение его Создателя. Дуальность и разделение существует только в иллюзорном сознании человека, так как оно основано на эго. Природа эго — это разделение существования на "Я" и на весь остальной мир. Отсюда и происходит голод и потребность эго в постоянном поглощении мира вокруг, через обладание и наслаждение. Аллах — Единый(Аль-Ахьад) во всем сущем, и в следствии Его единства мы говорим, что Он один(вахьид), а не наоборот. Аллах не разделяется сам в Себе и не разделяет сущее на категоричные противоположности, отвергая одну часть бытия и принимая другую. Даже если Он порицает некоторые аспекты, то это значит только указание прямого пути и познание, а НЕ разделение и отвержение. Аллах не отвергает даже Иблиса ; это сам Иблис встал на путь своего эго, которое разделилось в себе и отделило его от Аллаха, и даже это его нарочитое отделение от Аллаха есть иллюзия его эгоизма, так как он всё равно подвластен Единому Аллаху. Единый(Аль-Ахьад) является единственным(вахьид) и нечётным(витр). Аллах не отвергает ничего в мироздании. Аллах НЕ двуликий Янус, не двуполый, не добрый-злой. Аллах — Единый, Единственный и Единичный.

Оригинал во ВКонтакте