Религиозность большинства людей является, по сути, очередной иллюзией нафса-эго, разновидностью его страстей и инстинктов и привязанностью к мирскому. Начну издалека. Возьмём, например, негативные эмоции и переживания, особенно те, которые связаны с личностью и личностными отношениями. Негативные эмоции и переживания — это настоящие дименторы, которые блокируют какую-либо мыслительную энергию, просто парализуя разум . Это настоящие универсальные отупители и оболваниватели. Никогда не давайте неприятным и негативным эмоциям захватить вас. Особенно это связано с воспоминаниями. Вообще, этого негатива, как такового, не существует. Личностные негативные переживания, о которых мы говорим, — это иллюзия основанная на ещё одной иллюзии. Объясню, что я имею в виду под этим. Обида, оскорбление и унижение могут быть только тогда, когда они изначально допущены твоим непомерно раздутым эго и только оно само и испытывает негативные ощущения, и оно и есть сама причина этого негатива. То есть я хочу сказать, что тебя нельзя оскорбить или обидеть или унизить, так как ты есть тот, кто ты есть. Тебя можно унизить только с той высоты, которую ты незаслуженно и неоправданно занял, точнее сказать ты вообще занял виртуальную и не существующую высоту, поэтому и унижение твоё не настоящее. Ты кушающее, срущее физически и во всех остальных планах, говорящее и размножающееся мясо, которое возомнило о себе чёрт знает что! Мясо, которое считает, что его свойство и сильное желание говорить, срать, есть и размножаться делает его особенным, ценным и важным, и поэтому называется оно, это самое мясо, личностью ; мясо, которое может возвыситься или унизиться, или кого-то унизить или возвысить. Поэтому негативные эмоции, типа обиды, оскорбления, унижения и тому подобные являются нонсенсом, абсурдом не имеющим бытия.
Когда человек теряет эту надутую энергию эго или, если сказать точнее, иллюзию эго и падает, образно говоря, с высоты самооценки, самоопределения, самомнения, или с позиции определения себя в обществе, то становится особенно умным, условно говоря. Падение это бывает в виде либо унижения его окружающим миром, либо в виде какого-нибудь греха, либо в результате какого-нибудь лишения. Проще говоря, он начинает мыслить ясно и просто, видеть ясно, без всяких преград, иллюзий, ложных концепций, границ "я" и "другие/другое", и вообще без чужого или своего личного предвзятого и субъективного опыта . Видимо именно это происходит с человеком после смерти, как сказал об этом Аллах в Коране : "И сняты с тебя сегодня все завесы и зрение твоё сегодня острое" . Хотя, каждый раз, после такой встряски и падения, есть некая часть в нас, которая страдает после очередного такого признания себя настоящего и падения с виртуальной высоты виртуальной личности ; интересно получилось, и личность сама виртуальная, и её высота виртуальная, и это верно. Так вот она, эта наша часть, досадует, сожалеет и бунтует, пытаясь реабилитировать тебя, заставляя твой ум, на скорую руку, опять придумывать и объяснять почему всё должно быть так а не иначе, почему ты на самом деле лучше, чем теперь "кажешься"(в кавычках), и что больше так нельзя, и что ты больше не допустишь этого, и что это было не по-настоящему, и это было наваждение, и что тебе нужно срочно исправить положение разными методами типа раскаяния и прощения, и т.п., и т.д. Вот в чём заключается вся природа нашего так называемого "раскаяния" за так называемые" грехи" и природа нашей религиозности.
И то, что эти ревностные религиозники и ревнители религии, морали и идеалов бывают такими злыми и агрессивными связано именно с этим явлением, которое мы описали выше. Ведь негатив, как я уже сказал, — следствие существования раздутого эго и иллюзии личности, а такого рода религиозность изначально основана на этом раздувании и культивировании эго и личности, поэтому она и порождает только негативную энергию и усиление нафса-эго и эгоизма, и никакого духовного роста.
Только НЕ подумайте, что я вообще отрицаю какую-либо мораль и нравственность. Я лишь говорю о мотивации людей и об искажении сути морали и нравственности. Я лишь пытаюсь указать на фальшивый идеализм, а также на ханжество и лицемерие, которое основано на этом идеализме.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.