Мы никому не нужны, если бы мы знали насколько мы не нужны и не важны людям и обществу, то никогда не беспокоились бы об их мнении, порицании и поощрении. И если нас не станет, то никто никого не будет жалеть и вспоминать. Таков уж наш жестокий мир людей, мир взаимного эгоизма. Тем более о том, кто себя сам не ценит и унижает, не осознавая себя тем кем создал тебя Аллах, а именно Его наместником-халифом, то этот мир точно и не вспомнит и не пожалеет. А мы всё равно от людей ждём любви, понимания и признания. Хотя это всего лишь разновидность тщеславия, которое мы конечно не признаём, прячась за сентиментальностью. Мы Аллаха не боимся и не считаемся с Ним и не любим Его так, как мы озабочены тем, что о нас думают другие. И даже прекрасно зная цену общественному мнению, мы всё равно, так или иначе, считаемся с ним, так как этот мир людей — это мир виртуальный и мир личностной эгоистической борьбы, в котором люди уничтожают, унижают и давят друг друга; это мир, в котором стремление понять и принять другого не в почёте; мир, в котором нам нужно выживать и виртуальные обстоятельства приносят реальные дивиденды или убытки, лишения и страдания. Но это не только одно лишь выживание, нет. Ведь всё равно все мы в глубине души хотим признания, понимания и любви от людей, несмотря на то, что все мы в глубине души знаем, что людское признание пусто и бессмысленно.

Нужно просто принять, что "человек человеку — волк", как говорили древние римляне, вырасти наконец из детского желания, чтобы тебя похвалили. Духовная инфантильность — это когда категории выбора разума в отношении жизненного пути, добра и зла и тому подобные, определяются влиянием общественного мнения, его поощрения и порицания. Нужно признать факт своего экзистенциального одиночества в этом проявленном мире и смириться с ним, так, чтобы мир людей вообще перестал для тебя существовать. В этом заключается суть и смысл практики уединения в Исламе.
Особенно одиноки в этом мире те, кто находится в центре внимания и окружены людьми, имея значительное влияние на них, так как близость и родимость это свойство некой настоящести, а тот у кого есть хоть немного власти, тот не имеет власти над своей жизнью в той мере, в которой он обладает властью над жизнями других людей. Он уже не может просто быть, ему надо соответствовать чаяниям и ожиданиям людей и настроений. Ведь сказано древними и мудрыми о главном секрете власти, что "никто до конца не властен, и меньше всех властен правитель, ибо правителем правят все", как тот король в повести "Маленький принц", который повелевал солнцу взойти, когда наставало время восхода. Поэтому все, кто берет на себя ношу быть учителем и водителем людей, даже если они учат искренности, простоте и любви, сами бывают лишены простых человеческих радостей близости и родимости, фактически они самые одинокие из людей, хоть и самые искренние и совершенные.

Если ты хочешь, чтобы этот мир людей тебя принял, то он, конечно, примет тебя за соответствующую плату : если ты станешь абсолютно точно и до глубины души отражать все его виртуальние картины и представления, то есть полностью погрузишься в его матрицу. Но только помни, что это погружение подразумевает забвение того факта, что это матрица, и отказ от собственного суждения и выбора, от собственной воли. Фактически, это отказ от свободы и забвение самого себя, как субъекта, с признанием субъектности только за самой матрицей. На простом языке это называется — продать душу, а продают её всегда известно кому..... И тогда ты станешь как все, и от тебя не требуется даже каких-то конкретных шагов, действий или изменений. Просто твоё сознание и подсознание будет подключено к коллективной матрице людей ; к матрице, которая сама состоит из сознаний-подсознаний всех людей к ней подключённых. И люди заочно примут тебя. Этакая коллективная ложь, которая на самом деле вообще не существует, в принципе, как и любая форма лжи не имеет бытия. Общим словом всё это называется — мирское.

Наши наставники говорили, что если людская молва, порицание, противоречие и конфликт с общественным сознанием преследует тебя, то будь спокоен, так как это признак того, что ты идёшь по прямому пути Истины ; если же людская молва оставила тебя и общество принимает тебя, то тебе нужно побеспокоиться о себе и своём положении перед Аллахом, так как это опасный признак, который говорит о заблуждении и погружении в иллюзию и имитацию.

Оригинал во ВКонтакте