Имена, слова и названия, и связанные с ними концепции и представления, которые даны вещам и идеям, заключают в себе великое заблуждение, так как они отвлекают сердце от истинной сути самих вещей и идей ; они отвлекают от непосредственного обращения сознания к самой неизменной и постоянной сути, увлекая внимание человека на самих себя, то есть на сами концепции, определения и сами наименования. Истинная же суть всех вещей — это Аллах-Истина. Имена и рациональные представления людей об Истине есть самая главная завеса, которая не даёт людям узреть и познать эту самую Истину непосредственно. Религиозные догмы оказываются тюрьмой души в мире иллюзий, как сказал об этом пророк Аллаха Иса сын Марьям(мир ему), обращаясь к ревнителям этих догм, фарисеям и книжникам : " Фарисеи, вы сами в Царствие Божие не входите, хотящих войти туда не впускаете". Сегодня стоит та же самая проблема с мусульманскими книжниками, так называемыми учёными. Проблема не в самих догмах, концепциях, представлениях и именах, а проблема в природе сознания-подсознания человека, которое склонно к неосознанным идолизации и идолопоклонству. Поэтому, когда человек слышит слово "Аллах", он не постигает сути этого слова и его внутренней истины, и в результате поклоняется НЕ самому Аллаху, а ментальному идолу, который существует в Его сознании-подсознании, при этом "искренне" считая, что поклоняется Аллаху и называя этот идол именем "Аллах". То есть, опять-таки, имя стало обманом и завесой, имя стало причиной заблуждения. Типичные свойства для такой веры в идола под названием "Аллах" это : крайний фанатизм, формализм, буквализм и радикализм.
Пророк Мухаммад(мир ему) прямо указал на эти свойства людей, и назвал таких людей лицемерами. Мы должны понять, что лицемер, на уровне поверхностного сознания, никогда не осознаёт своего лицемерия, и чувствует его как натуральность. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "Не будьте слишком сильно уверены в своей правоте, ибо из-за этого вы можете стать лицемером". То есть вера в концепции своей правоты или в истинность своих концепций незаметно для самого человека сдвигает акцент с самой сути, коим является Аллах, на самого человека и его представления ; по сути, это неосознанное поклонение самому себе, своему эго, своей прелести. Таким образом, все слова, такие как : Коран, Сунна, фикх и тому подобные, становятся заблуждением и обманом для людей. И этой природой нафса-эго человека и его сознания-подсознания успешно пользуются демонические силы, то есть шайтаны, искажая и подменяя одни смыслы слов другими, меняя местами сами слова. Когда истинная суть слова потеряна, то манипуляция обездушенными словами и наименованиями не представляется сложной, и именно поэтому шайтаны так успешно разбивают истинную религию и вводят в заблуждение людей. Именно Иблис, с его войском шайтанов, стоит за всеми этими современными лозунгами и призывами к Корану, к Сунне, к шариату, к тарикату, к чистоте религии, к АхлуСунна валДжамаа, к Ахлулбайт и так далее. Истина находится вне человеческих логических и догматических концепций; она в находится в духовной реальности. Сама духовная реальность, несущая в себе Истину, способна проникать в наши сердца в виде Божественного Света. Божественный Свет проявляется в сердце человека в виде переживания и вкушения красоты и величия Аллаха, и эти красота и величие Аллаха меняют его нрав, мышление, характер и поведение так, что он сам становится зеркалом, в котором истинно отразились божественные имена-атрибуты. И только в последнюю очередь, в человеке, в его сознании, создаются слова и имена описывающие Истину и указывающие на неё. Истина — это сам Аллах, поэтому познав Истину вы познаете всю совокупность и полноту божественных имён-атрибутов.
Размышления
Имена, слова и названия, и связанные с ними концепции и представления, которые даны вещам и идеям, заключают в себе великое заблуждение, так как они отвлекают сердце от истинной су
Имена, слова и названия, и связанные с ними концепции и представления, которые даны вещам и идеям, заключают в себе великое заблуждение, так как они отвлекают сердце от истинной сути самих вещей и идей ; они отвлекают от непосредственного обращения сознания к самой неизменной и постоянной сути, увлекая внимание человека на самих себя, то есть на сами концепции, определения и сами наименования. Ист
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.