Отношения между мужем и женой, любовь между ними, являются величайшей духовной практикой, служением Аллаху, поклонением Ему и богоугодным деянием. Близость и доверие друг к другу в личных и интимных отношениях между мужем и женой  — это приятие другого как самого себя и отражение друг в друге,  как в зеркале, а НЕ просто хранение каких-то тайн. Доверие друг к другу — это отсутствие каких-либо оценок и сравнения другого человека на весах интересов и оценок своего "Я". Подсознательное или сознательное сравнение близкого и родного человека с самим собой, с другими и оценка его по отношению к себе, которая делается через призму своего эго-эгоизма и своего отдельного "Я"  — это предательство доверия и родства как такового, потому что сравнить,  с такой позиции,  можно только того, кто не является частью тебя, частью твоего сердца и личности, а значит такие сравнение и оценка отношений с человеком и самого человека — это, либо изначальное отсутствие родственности, близости и единства, либо предательство оного отношения, даже если оно было. Аллах, по мудрости своей, дал интимные отношения между мужем и женой с определённым предназначением,  целью и смыслом, которые заключаются  в том, что бы научить человека искренности, служению и отдаче, научить его преодолевать своё "Я", через растворение в другом, превращаясь в одно единое целое, и поэтому они являются дверью в райское состояние  ХадзратуЛлах(Царствие Божие).

Особенная трепетность интимных отношений  для нас заключается в возможности личностной беззащитности, открытости и уязвимости, в защите этой уязвимости и беззащитности в другом человеке, то есть в расслаблении и успокоении, через избавление от постоянного эмоционального и нервного напряжения и необходимости доказывания и защиты своего "Я" от виртуальной агрессии чужого "Я". Ясно конечно, что всё это, и агрессия эта,  и безопасность, и уязвимость  — всё это виртуальная реальность, которая существует только в мире человеческой личности, которая сама такая же виртуальная, как и весь этот мир. Но не смотря на это вся эта виртуальность  является очень значимой  для человека, потому что это фундаментальная природа нашей души, нашего эго и всего нашего  взаимодействия . Поэтому, чтобы достигнуть единства нужно преодолеть свой страх, не боятся отдать свою виртуальную отдельность и личность-Я потенциально чужому и другому человеку, освободив себя от иллюзии своей отдельности,  отделённости и безопасности, потому как доверие и отношения — это всегда духовный подвиг, который требует смелости, жертвы и усилия. Интимные отношения требуют  большой меры взаимного доверия, душевной близости и внутренней свободы партнёров друг с другом, и найти настоящего партнёра, с которым в отношениях и в интимной близости можно было бы обрести настоящее единство и свободу очень тяжело, так как искренность и настоящая преданность, открытость и единство редки, и на это требуется большая  внутренняя духовная сила и любовь, как бы не парадоксально это звучало, а это,  как известно, в жизни не так часто встретишь. Поэтому настоящие интимные отношения могут быть построены только на духовном единстве, отсюда следует, что брак должен быть основан на общих духовных принципах, а не на либидо.

Физический секс — это только отражение внутреннего личностного единения и единения воли. Сам же секс не является основой и причиной для отношений, хотя в  нашей современной цивилизации, в которой влюблённость и секс возведены  в культ, всем кажется, что именно это основа и источник всего и вся,  и чуть ли ни смысл жизни. Ведь либидо — это игра воли человека, его эго и всплески энергии его души, которые причудливым образом отражаются в фантазиях, желаниях и свойствах. То есть всё это, по сути, виртуальный мир и виртуальные игры  подсознания, личности и воли, но несмотря на эту виртуальность они имеют огромное экзистенциальное значение, так как посредством этой интимной игры и её ритуалов люди преодолевают границу под условным  названием "Я сам", преодолевают свои  взаимные : страх, враждебность и отчуждение, обретая свободу от тюрьмы своего эго и его императивов. 

Зачастую, хоть и не всегда, человек, который жалуется на отсутствие доверия и близости в отношениях, сам же является главным виновником его отсутствия, так как он сам не может выйти их тюрьмы самого себя. Человек оказывается заложником своей собственной природы и очень редко, когда он это осознаёт, и даже если и осознаёт, то  это осознание  подобно внезапному временному просветлению. Поэтому даже осознав это в себе, он не может ничего с собой поделать, так как внутренний  коренной  эгоцентризм всё равно затягивает его в яму эгоизма, отчуждения и враждебности. 

 Всё началось с Адама и Хавы(Евы), которые изначально были в Раю единства, но вкусив Запретный Плод вышли из этого состояния и упали с духовной небесной высоты на эгоистическую, телесную и земную низость.  Запретный Плод познания себя отдельного, то есть своих эго и личности, и всех эгоистических оценок, которая даёт эта личность, типа поощрения и порицания, что описано в писаниях как познание "добра и зла", — именно он стал причиной раздоров и потенциальной враждебности между людьми вообще и между мужчиной и женщиной в частности. Как сказал об этом Аллах в Коране после вкушения Запретного Плода : "Низвергнитесь вместе, [теперь] вы будете врагами друг другу". 

Оригинал во ВКонтакте