Прямой путь.

Прямой путь сложен для человека, непонятен и неприемлем ему потому, что он не даёт какую-либо надежду нафсу-эго и его одежде под названием "личность" на эгоистические и мирские дивиденды, такие как : наслаждения, обладание, самореализация и тому подобное. То есть эгоизм на этом пути, как бы, оказывается в абсолютном убытке в этом бренном мире. Хотя в вечности, в вечном мире, это безусловная прибыль, удача и спасение. Прямой путь не даёт нафсу-эго зацепиться, утвердиться, обрести какое-либо самоутверждение и постояннство, превращая нафс человека в абсолютно прозрачный и свободный транслятор энергии духа, который и есть источник и основа бытия сознания человека. Нафс(душа) на прямом пути к Аллаху-Истине превращается в покорный и поддатливый инструмент руха(духа), который(нафс) не будет иметь даже своей постоянной формы и образа, непрерывно превращаясь в то, что повелевает ему рух(дух).

В этом заключается та самая особая прямота этого пути, которая отличает его от путей заблуждения(блуждания): в непривязанности к этому миру, в непривязанности к своему эго-нафсу, в непринуждённости, в бескорыстности, в неделанности, в спонтанности, в естественности, в отсутствии каких-либо целей вообще, кроме Правды в её чистом виде, отсутствии какой-либо мотивации, кроме необходимости и нуждаемости в Правде-Истине. И вся эта длинная тирада сказана была мной только для того, чтобы избежать слова любовь. Конечно можно было бы использовать ещё одно слово искренность, но и это слово всё равно ничего не значит для абсолютного большинства, и поэтому ничего не объяснит.

Прямой путь это не передвижение из одной точки в другую точку ; и это также не система книжных и религиозных догм, доктрин и практик. Прямой путь к Аллаху это путь возвращения к самому себе, к себе настоящему и истинному. По сути, это путь возвращения к основе и источнику своего существования как разумного и живого сознания. А как известно из священного писания, источник жизни(сознания) человека и основа его бытия это предвечное дыхание Аллаха, как сказано об этом самим Аллахом : "И вдунул(нафаса) Я в него(человека) от Духа(Рух) Своего и стал человек живою душою(нафс)". Таким образом, возвращение к самому себе и познание самого себя тождественны возвращению к Аллаху и Его познанию.
Путь этот находится в сердце человека, в той зоне, где дуют ураганные ветра страстей, сомнений, желаний, инстинктов, амбиций, ментальных представлений и стереотипов, которые все целиком связаны с мирским. Мирское же, о котором мы говорим, это виртуальный мир созданный коллективным и частным эгоизмом людей и их представлениями. Эти ветра постоянно сбивают человека с прямого пути, увлекая его в бесконечный лабиринт иллюзорной личности и иллюзорного мира коллективного нафса-эго людей. Именно на это указал пророк Мухаммад (мир ему), когда сказал : " Познай себя и ты познаешь Господа“.

Прямой путь и его прямота это искусство тонкостей. Тонкости правильной внутренней акцентуации жизненных, поведенческих, психологических и духовных приоритетов и аспектов. Все предписания Ислама по сути являются ничем иным как системой настройки этих самых акцентов. Сами по себе все эти предписания, вероубеждения и догматы религии не несут в себе никакой ценности и не дают законченного и оформленного знания об Аллахе, о реальности, о духовном мире и тому подобное. Они имеют ценность и смысл только как векторы прямого пути, или как знаки и маркеры, посредством которых человек настраивает эту внутреннюю настройку акцентов. В этом смысл наших слов о том, что прямой путь и его прямота это искусство тонкостей.

Тысячи дверей в мире сознания и подсознания человека и за каждой этой дверью ещё тысячи дверей, и все они ведут человека в иллюзорные миры, в которых он блуждает ; это виртуальные миры своих представлений о Боге, о мире и о самом себе. По другому эти миры можно назвать имитацией сознания, или же одним словом : матрица . И только одна из этих дверей ведёт в Источник, к Живому Аллаху-Истине.

Пройти самому по этому пути до конца, не заблудившись в лабиринте имитации нафса-эго, в имитации личности, — невозможно. Поэтому Аллах говорит в Коране, чтобы мы держались за "вервь Аллаха и НЕ разделялись(от этой верви и друг от друга). Вервь(верёвка), о которой говорит Аллах, это Человек — носитель духа Истины и Правды, сердце которого является маяком на прямом пути. Его сердце Аллах сделал Своим посольством в этом мире и местом, где хранится смысл бытия.

Ещё многое имею, что сказать об этом, но ни одни слова не смогут объяснить суть прямого пути и искренности ; особенно для тех, кто спит сном небрежения и невежества в отношении самого себя и в отношении Аллаха. А тот, кого наставил Аллах посредством Света, которым Он осветил его сердце, он и так знает, что это Истина и прямой путь.

Оригинал во ВКонтакте