Историк Стивен Генри Робертс когда-то сказал: "Я утверждаю, что мы — оба атеисты. Я только верю на одного бога меньше, чем Вы. Когда Вы поймёте, почему Вы отклоняете всех других возможных богов, Вы поймете, почему я отклоняю вашего". Это позиция атеиста, но она заслуживает внимания. Ведь истинная и искренняя вера начинается с искреннего атеизма. 

Божество, или бог,  — всего лишь слово, означающее некую идею, некую суть. Знаем ли мы, что эта за суть, скрывающаяся под этим словом? За автоматизмом сознания и речи мы зачастую не замечаем эту суть и тот факт, что не имеем понятия о смысле слова божество.  Например : божество любви, божество власти, божество денег и богатства, божество мужественности и мужчин, божество женственности и женщин и так далее — это языческие божества. Классическое языческое божество — сосредоточение сути некоего аспекта(одного из них)  всеобщей и единой  Природы, и оно, это сосредоточение, обладает своей волей и личностью с определёнными свойствами, которые отражают свойство того аспекта Природы,  олицетворением которого это божество является ; воплощение одной из частей природы в некую разумную  сущность.  Тогда воплощением какого аспекта является Единый Бог? 

Сама природа сознания-подсознания человека, в которой заложено  свойство  видеть личностное и сознательное начало во всём,  указывает на то, что все силы и аспекты  коллективной Природы имеют в своём источнике некие разумные и сознательные начала и предпосылки. Это явление и свойство сознания-подсознания человека  можно назвать — магическое сознание, или мистическое сознание. Очевидный пример такого сознания в том, что ударившись об угол мебели человек проклинает или ругает этот угол, почему-то наделяя его своими  волей и жизнью. Да, жизнь и воля действительно присутствуют во всём сущем, но фрагментированное и прерывающееся сознание человека неспособно познать абсолютное единство и непрерывность этой жизни-воли во всем бытии, и поэтому воспринимает события и весь мир как результат борьбы различных сущностей. И главная вуаль, которая закрывает от него этот факт, является его собственная душа, обретшая эго, в результате познания Запретного Плода самого себя и природы своей отдельной сущности; это и есть то самое пресловутое познание добра и зла. Душа человека отделена от всеобщей души мира иллюзией своего "Я", поэтому он наделяет своими отдельными личностями, своими эго и волей различные силы Природы, так как видит мир только через призму своего эгоистического состояния.  

Единобожие — это состояние души, а НЕ концепция ; состояние, к которому человек должен прийти преодолев свойство эгоизма, свойство отделенности своей души. Эгоизм, о котором мы говорим сейчас,  в самом широком смысле этого слова есть суть отделяющая  граница между неким своим  "Я" и внешним миром, другим или другими. Эта отделяющая граница изначально является иллюзорной, как впрочем и весь сотворённый мир, поэтому называя эго и личность иллюзией мы должны понимать условность и относительность этого понятия, так как именно эта условная  иллюзорность лежит в основе существования самого физического мира. Поймите правильно, условность или, скажем иначе, относительность этого мира и нас в нём  НЕ в том, что всего этого не существует, а в том, что бытие всего  сущего не имеет никаких разрывов и прерываний, ни в плане единого сознания всего бытия, ни в плане воли жизни этого единого сознания, ни в плане смысла, ни в пространства-времени. Познание через реализацию в себе и вкушение этой непрерывности и неразделённости, проще говоря единства, есть суть единобожия. Поэтому нужно преодолеть язычество и идолопоклонство в самом себе, свои внутренние языческие божества и идолы, суть которых есть  наш "повелевающий эго-нафс" и всё что под ним : все его страсти, силы, то есть его аспекты, каждый из которых претендует на самостоятельное, самодостаточное,  главенствующее и исключительное положение в человеке . 

Вернёмся к магическому  сознанию.  Оно побуждает нас эмоционально и личностно относится ко всему окружающему миру, взаимодействуя с его силами и творениями ради выживания своего нафса. От злой воли незаводящейся машины и коварного угла мебели до создания целых могущественных и грозных божеств, требующих служения себе.  Задабривая эти божества и служа им человек по сути как и был в иллюзии разделённости эгоизма и служения себе,  так и остаётся в ней, даже ещё больше погружаясь в неё,  всё сильнее дробя и разрушая свою душу. Потому что на самом деле он служит только своему эго-нафсу и его пантеону идолов-божеств. И познавая и служа Единому Аллаху человек познаёт Его через самого себя и обретает это единство в самом себе ; каждый приходит к тому Аллаху, который всегда был в нём самом, при том, что это один единый и единственный Аллах, которого познают все познающие.

Оригинал во ВКонтакте