Ассаламу алайкум, Иба.
Я хотел задать вопрос
1.В чем суть зикра хьажи муридов

2.Является ли не правильным делать этот зикр для своего удовольствия , как говорят чтобы хапнуть адреналина.

3.Какой должен быть мысленный настрой и для чего этот настрой нужен
В последнее время любое ибада намаз пост такое ощущение что это Богу, я незнаю что это такое иногда я понимаю когда я делаю намаз ибада и все остальное я и многие кто меня окружают делают это потому что так принято
Или это правильно
В последнее время у меня начался новый подход ко всему религиозному в целях познать что то новое другое своё происхождение где я был до того как я родился и тд но я потом потерял это
Все свои действия я выполняю механический
Я где то прочитал что в любом деле надо вкладывать душу искусственно создавать приятные ощущения что ли типа того это правильно будет !?
-----------------------------------------------------------------------------
Ва алайкум Ассалам. Ответим коротко, по тезисно и по порядку:

Ты спросил "В чем суть зикра хьажи муридов".

Суть зикра и его цель оживить в тебе Дух Истины и актуальность веры в Аллаха и дать тебе познать Аллаха через вкушение, через непосредственное вИдение Аллаха оком пробуждённого сердца. Понятие пробуждённое сердце тождественно пробуждённый разум(сознание). Так как молитва, пост и все твои убеждения, да и вся религия в целом становятся со временем привычкой, то истинная вера в сердце умирает, и вместе с ней и само сердце умирает, а мёртвое сердце не способно познать Аллаха ; ведь только ради Его познания мы созданы. Зикр Устаза Хажи(къаддасаЛлаху сирраху) оживляет твоё мёртвое и твёрдое как камень сердце и делает его живым и мягким как вода, и тогда уже твоё сердце воспринимает Свет Аллаха и превращается, постоянно меняя форму, в то, что принимает от Аллаха. Здесь будет более уместным образ зеркала, которое само не имеет вида и формы, но превращается в то, что оно отражает. Так вот, сердце посредством зикра полируется и превращается в зеркало, которое принимает и отражает вечное сияние божественных имён-атрибутов, как сказал об этом сам Аллах через своего наместника и пророка Мухаммада(мир ему) : "Будьте в духе имён Аллаха". Ещё он(мир ему) сказал:"Сердце мумина находится между двух пальцев Милостивого, и Он вращает его так, как Ему угодно", что означает — меняет его состояние, обращая его к тому или иному своему атрибуту. Зикр-кадири, которому учит нас Устаз Хьажи, заставляет вращаться твоё сердце "между пальцами Милостивого", ведь в этом природа и суть сердца : сердце по арабски" къалб", что переводится как — вращение, кружение. Так же слово къалб имеет смыслы — ядро, внутренняя часть, средоточие, сердцевина, зерно, семечко. Так кружись же в этом зикре, и телом, и сердцем ! Только кружась в зикре, иначе говоря меняясь в состояниях имён Аллаха, твоё сердце является КЪАЛБом.

Зикр выводит человека из сна формального автоматического сознания, что по сути является имитацией сознания, в котором человек пребывает постоянно ; зикр раскрывает сам источник сознания, его сердцевину и ядро, иначе говоря сам дух(рух) человека. И уже через открытые духовные глаза и уши духа человека обращает его непосредственно к Аллаху. Этим достигается искренность в служении и поминании Ему. Лицезрение Света Аллаха и растворение в Нём и есть познание Аллаха. Сознание человека находится во сне обыденности и работает автоматически, иначе это называется - сон небрежения. Все молитвы, посты, религиозные догмы и убеждения, мысли и суждения человека делаются им в этом сне, в этом автоматизме, без осознанности. И даже не надейся, что ты, читающий это, не находишься в этом бессознательном состоянии, ты находишься в этом состоянии прямо сейчас! Зикр-кадири пробуждает человека от этого сна и заставляет видеть, чувствовать, вкушать Реальность, а это и есть сам Аллах, ибо имя Его - АлХакк, что переводится на русский язык как - Истинная Реальность, а на вайнахском языке это - Бакъо, или Бакъон хьал.

Далее ты спрашиваешь "Является ли не правильным делать этот зикр для своего удовольствия , как говорят чтобы хапнуть адреналина." Ответ: к сожалению многие его так и делают и это огромная ошибка и заблуждение. Зикр направленный на то, чтобы разрушить панцирь нафса-эго, панцирь имитации и иллюзии, и этим освободить человека в бесконечности Аллаха, люди называющие себя хажимуридами используют для того, чтобы этот панцирь усилить и нарастить. Вообще положение общины сегодня плачевное. Зикр, который делается ради самого состояния, а не ради Аллаха — это самообман и имитация, против которых как раз таки и направлен этот зикр.

Далее ты спрашиваешь "Какой должен быть мысленный настрой и для чего этот настрой нужен". Мысленный настрой должен быть таким, чтобы исключить какую либо имитацию и самообман. Главный ключ в зикре - это правильный вектор мышления и спонтанность. Этот зикр нельзя делать как какой-то ритуал или обряд. Он должен быть спонтанным движением твоего сердца к Аллаху, а НЕ формальностью. Спонтанность означает отсутствие ожиданий результатов зикра ни в этом мире, ни в том мире. Поэтому сам этот зикр отдельно от всего образа жизни бесполезен. Нужно оставить мирское, которое включает в себя любые внешние формальности,стереотипы, моду или традиции, и не важно как эти традиции называются, вайнахскими , исламскими или любыми другими. Забудь о прошлом и его сожалениях, грехах и ошибках, забудь о будущем и о его ожиданиях, оценках и надеждах. Ты должен настроить себя на Правду, на Правду жизни, Правду любви, Правду здесь и сейчас. Правда, которую ты видишь в глазах братьев и сестёр твоих в Аллахе-Истине, которые стоят с тобой в кругу зикра ; Правда, которая была, есть и будет, вне зависимости от времени, религий и народов; Правда, которой горело и горит сердце всех пророков, посланников, совершенных людей. Внутренняя простота и спонтанность - вот главные ключи в движении к Аллаху твоей души во время зикра-кадирия. Но без духовной связи со святыми и их присутствия в твоём сердце ты не сможешь зажечь своё сердце огнём любви и познания Аллаха, потому что только они являются хранителями и носителями этого огня в этом мире. Будь верен им всем сердцем, люби их и следуй за ними, ибо они есть дверь к Аллаху в этом мире.

Далее ты говоришь — "Я где то прочитал что в любом деле надо вкладывать душу искусственно создавать приятные ощущения что ли типа того это правильно будет !?"
Это будет самой опасной хитростью твоего нафса-эго! Это будет неправильно! Это будет прелестью, которой ты прельстишься, сам того не замечая и не осознавая. Всё твоё служение будет обращено только к твоему нафсу-эго, а не к Аллаху. А служение своему нафсу и есть служение Шайтану.

Оригинал во ВКонтакте