Аллах — абсолютно естественен, и НЕ сверхъестественен! Иначе говоря люди, которые верят в сверхъестественное, в сверхъестественного бога, в мистику и тому подобное — заблуждаются. Сверхъестественный бог — это фантазия нашего ума. Давайте рассмотрим этот вопрос, если, конечно, успеете угнаться за мыслью и смыслом.

Сущность Бога(х1увиййа) не приемлет никаких описаний, подобий, имён, форм и образов. Она НЕ сверхъестественна, Она просто трансцендентна. Единственное слово, которое указывает на Сущность — это указательное местоимение третьего лица "Он"(х1ува). Местоимения, как известно, не содержат в себе законченного смысла и содержания, а указывают на нечто, что вне себя и больше самого местоимения, поэтому именно оно и используется по отношению к Сущности. Потенциально Она, Сущность, содержит в себе в непроявленном и скрытом состоянии все имена-атрибуты, которые возможны в бытии. Первое пРоявившееся имя, которое приняла Сущность — это имя Аллах. Это имя содержит в себе указание на абсолютно единую, и в следствии этого единства единственную, божественность. Введём для удобства понятие — едино-божественное. Суть понятия "едино-божественное" — это воплощение и персонификация всеохватывающего смысла, или, если сказать иначе, персонификация всеобщей, глобальной и абсолютной сути. Той сути, которая охватывает абсолютно всё сущее и все бесконечные, множественные и частные идеи, имена и смыслы. Из этого следует, что Единый содержит в себе все имена-атрибуты, которые могут вообще быть, которые могут быть проявлены в разуме или в сенсибельном плане. Всё бытие, со всеми мирами и планами — это зеркальное отражение совокупности всех божественных имён-атрибутов ; имя же Аллах заключает в себе всех их, так как Аллах это и есть едино-божественное. Это имя Бога подобно Его имени собственному, в то время как остальные имена — имена нарицательные. Подчеркиваю, оно ПОДОБНО имени собственному, а не является им, так как ни один звук, буква или знак не могут охватить Сущность Аллаха. У имени Аллах есть скрытая сторона, и это сторона связанная с трансцендентной Сущностью, с этой стороны Аллах непознаваем. И другая сторона открытая, и это сторона связана с именами-атрибутами, и эту часть мы можем познавать, хотя и бесконечно.

Аллах в проявлении, то есть в Своих проявленных именах-атрибутах — это единая совокупность пространства-времени, материи, законов и сил природы. Поэтому Он совершенно естественен, ибо Он единственно истинно существующее. А всё то, что называется "помимо Аллаха" — иллюзорно существующее, то есть иллюзия имееющая основу своего существования в истинном Аллахе.

Самая главная иллюзия — это наше "я", наша личность со всеми её представлениями, из-за которой мы не видим ясно Аллаха перед собой и внутри себя. Точнее будет сказать, что мы в любом случае видим Аллаха, но не осознаём это до конца, и вуаль под названием "Я сам" не даёт нам увидеть и осознать эту простоту и очевидность Аллаха.

Оригинал во ВКонтакте