Чтобы истинно познать объект ты должен настолько обратить своё внимание сознания на него, что кроме самого объекта от тебя ничего не останется. Иначе говоря, ты сам должен стать объектом познания для того, чтобы вкусить изнутри все аспекты его бытия, понять и познать, что он есть сам в себе по сути. Но как же тогда быть с самопознанием? Ведь если познаваемый объект и есть сам субъект, то растворение в самом себе и отождествление с самим собой теряют какой либо смысл, ибо ты и так есть ты. Как можно исчезнуть в себе, что бы в конце остался "я сам"? Наблюдатель не может наблюдать самого себя, глаз не видит сам себя. Поэтому человек никогда не знает истинную мотивацию своих желаний и суждений.

И это самый главный вопрос, на который отвечает истинная религия и сама суть и сама цель религии! Обращение к Аллаху в поклонении и служении Ему необходимо нам только для того, чтобы обратиться к себе, преодолев этот вышеупомянутый нами парадокс тождества субъекта и объекта в самопознании

Оригинал во ВКонтакте