Как много и часто в своих речах намекает Иисус Христос(мир ему) на простую и живую Истину, которая живёт среди нас и в нас самих — на живую дверь в Мир Божественного Присутствия(Царствие Божье). Но люди, в массе своей, как были глухими сердцами, так и остались таковыми, так и не поняв и не услышав Иисуса Христа. Иисус Христос(мир ему) постоянно говорит о неком "Сыне Человеческом", подчеркивая человеческое происхождение этого существа, его природу и его суть. Конечно же очередные фарисеи от христианства приватизировали это понятие, основав на нём свою иерархию и идеологию власти, — организованную религию, — сведя это вечное понятие и вечное бытие к узкому авторитету виртуального образа некой исторической или, может быть, вымышленной личности, которую они называют — Иисус Христос.

Сын Человеческий — это Человек, и только Человек, и именно этой своей конечной, естественной и природной человечностью он реализует Аллаха, в совокупности Его имён-атрибутов, в этом тварном мире ; нераздельным и единым образом он соединяет в себе трансцендентное и имманентное, безусловно являясь при этом творением . Он — Совершенный Человек, и совершенен он в том, что его изначальная природа не искажена мирским : его наваждением, его наведённым, надуманным и бренным ; но при этом он стопроцентный человек, созданный из земли-материи, то есть состоящий из земных элементов, рождённый из семени отца и утробы матери, вскормленный её кровью и молоком. Его душа рождена от физического тела и в теле ; его сознание опирается на физическую и материальную ткань мозга и нервной системы, и продолжает своё существование в виде электромагнитного рисунка энцефалограммы. Он вырос среди людей и как все люди он является частью коллективного-бессознательного человечества, с единственным отличием, что он влияет на коллективное-бессознательное, а не оно на него. И за этой, кажущейся хаотичной и случайной, эволюцией грубой материи, примитивного животного, до положения(макъама) воплощения трансцендентного в себе, прячется вечный и вневременной замысел Аллаха, и Он — Аллах — лицезреет Самого Себя, как бы со стороны, из своёго вневременного, бесконечного, трансцендентого и абсолютного бытия в материальном и конечном Сыне Человеческом. Тот самый "Сын Человеческий" потенциально живёт в каждом человеке, реализуясь только в одном человеке в своё время, и он есть так называемый Свет Мухаммада, в котором есть источник для каждого праведного духа, и из этого метафорического Света и ради него был выведен мир из небытия в бытие ; из него вышли духи пророков-посланников, святых-праведников.

Тот дух, который Аллах "вдунул" от Духа Своего в только ещё зарождающегося человека, дабы огонь жизни души(сознание) зародился в нём, — это вневременная, внепространственная, непроявленная и смысловая реальность, которая всегда подспудно стоит за внешней деятельностью сознания и подсознания. Сам же человек абсолютно материален, и в этом атеисты, как ни странно, правы. Эволюционируя из состояния животного до Человека Совершенного, он сам в себе создаёт такое сознание, которое, уже в свою очередь, раскрывает в нём : смысл и суть, высшие идеи и мораль, этику — и эти атрибуты оказываются предвечно существовавшими именами-атрибутами Аллаха. В этом и заключается замысел Аллаха.

Сам же Дух Аллаха — это Реальность, которая скрыта за видимым мирозданием, но пронизывает его насквозь. Слово Реальность здесь с большой буквы потому, что это и есть Сущность Аллаха. Она, оставаясь скрытой и трансцендентной, и не нарушая эту свою абсолютную чистоту и святость трансцендентности, проявляется и отражается в тварном мире через Сына Человеческого, о котором сказано, что он "восстал из вас", то есть вышел, появился, из вашей среды : среды как человечества и среды как тварного мира.

П. С. В конечном заключено бесконечное.

Оригинал во ВКонтакте