Автор этого текста наша сестра, которую мы оставим анонимной . Я лишь немного отредактировал и дополнил его. Основной посыл её. Я считаю, что он заслуживает того, чтобы быть прочитанным многими, и да будет он полезен ищущим и путникам на пути к Аллаху-Истине.

------------------------------------------------------------------

Любое творение появляется в этом мире с заложенным в неё её предназначением и целью, которые заложены в саму природу этого творения ; в его создании, в основе его уже заключено то ради чего оно было выведено из небытия в бытие. Поэтому каждая вещь удовлетворяется и наслаждается только тем, что соответствует её источнику, а единственный источник и основа существования каждой вещи — это Аллах. Каждая вещь, обладающая бытием, стремится к удовлетворению желания, которое заложено в самом же бытии этой вещи. Она стремиться к тому, что её удовлетворит ; в этом её удовлетворении заключено её наслаждение.

Жизнь — это постоянное движение. Всё в мире безропотно движется к тому в чём его предназначение и природа. И только человек в этом движении к Своему Источнику имеет колебания, противоречия и свободу выбора, но секрет человека состоит как раз таки именно в том, что в его создании изначально была заложена эта природа двойственности и противоречия. Но так или иначе он всё равно двигается к Своему Источнику, который бесконечно вдохнул в человека от Духа Своего и "дыхание жизни", то есть наличие сознания-подсознания и исходящей из него воли. Значит, что природа существования сознания-подсознания человека и все проявления и силы этого сознания-подсознания имеют источник и природу в самой Сущности Аллаха, ведь Дух Аллаха — это глагол Его абсолютной Сущности.

Пока человек живёт в этом мире он неудовлетворен, а лишь ищет это состояние удовлетворения в движении жизни — в этом залог его постоянного поиска, работы и движения. Значит жизнь человека — это поиск, даже если сам человек не осознаёт это; ведь человек почти никогда не знает своей души и её мотивации. Поиск — это движение, следовательно поиск закончится там, где будет не движение, а покой.
Получается то, к чему всё стремится человек, для чего он движется и существует — это остановка и покой. Как сказано об этом в Коране : "О, душа успокоившаяся, вернись к Своему Господу довольной и обретшей довольство(Аллаха), войди в служение Мне — в Мой Рай(блаженство,наслаждение)". Это означает, что возвращение к своему источнику есть её : успокоение, удовлетворение, наслаждение — так как это есть её, души, природа и предназначение.

Этот покой не является забытьем или исчезновение, и даже не является смертью или пребыванием в загробном мире : в раю либо в аду ; скорее он является тем состоянием, когда путник возвращается в свой дом и останавливает своё путешествие. Этот дом — Аллах! То есть мы изначально всегда были в предвечном знании Аллаха, как некие творения, а также мы были заключены в самом Духе Аллаха, как некие духи ; и уже впоследствии мы выведены в проявленное бытие, как творения . Ведь каждый человек имеет свой дух-рух и душу-нафс ; источник наших духов — вневременное, и следовательно бесконечное в этом временном мире, дыхание Духа Аллаха, иначе говоря Его Сущности. При этом мы обязательно должны понимать, что Дух Аллаха — это глагол, а не имя существительное, и никак его вообразить, представить или описать невозможно, да и просто нельзя.

И поэтому мы все стремимся обратно к Нему, даже если отрицаем это. И даже самый большой безбожник, грешник и нечестивец, в конечном итоге, приходит к познанию величия Аллаха, но только его путь пролетает через познание гнева Аллаха. Только человек обладает свободой выбора, свободой верить в Аллаха или не верить в Него, но в самой этой его свободе заключено соответствие своему источнику — Аллаху, ведь истинная свобода присуща только божественному. А значит сама свобода человека определяет его конечный итог и финиш, а это Аллах, так как Он есть единственный обладатель и источник этого атрибута — свободы.

Всё выше сказанное не познаётся через повествование или рациональное рассуждение, а познаётся это только через вкушение и проживание своей собственной природы, собственного бытия и сути природы всего мира, его бытия, как сказал об этом Аллах в Коране : "Я оставил знаки в самом человеке и в далёких странах[вне его, по миру, в разных мирах, областях], пока не станет явным, что всё это есть Истина[Истинная Реальность]."

Оригинал во ВКонтакте