https://vk.com/wall84219586_8365
...... но если человек- и есть Аллах, есть Истина, если наше предназначение- самопознание Аллаха, то, возможно, именно наша САМОоценка- и есть один из способов? Только соотнося себя с теми или иными явлениями мира, находясь в непрерывной рефлексии можем мы понять себя- через сравнение СЕБЯ с МИРОМ...
------------------------------------------------------------------------
Ответ :
Нет, рефлексия направленная на самого себя, на свой нафс-эго, никогда не даст нам выйти из блуждания в виртуальных мирах нафса-эго. Этот лабиринт бесконечен и выхода из него нет ; этот лабиринт подобен виртуальным под-мирам человеческого общества ; они бесконечно создаются коллективным сознанием-подсознанием человечества, его коллективным эго. Поэтому мирское и нафс — всегда товарищи и помощники друг другу, так как, по сути, являются связанными друг с другом на подобии единого тела. Имитация — это главная программа нафса-эго и из неё нет выхода в ней самой. Глупо искать истинность в самой имитации.

Да, самопознание человека и есть познание Аллаха, но здесь проявляется главная проблема самопознания — это проблема наблюдателя. Она звучит так : глаз не видит самого себя, наблюдатель не может наблюдать за самим собой. А чтобы познать Аллаха через самопознание необходимо преодолеть этот барьер наблюдателя. Единственный способ решить эту проблему есть зеркало. Как глаз может увидеть себя в зеркале, так и центральная ядерная точка сознания может увидеть себя в отражении в нечто "ином". Кстати, это и есть причина тому, почему люди ищут признания в других или любви, ведь любовь тоже даёт такой эффект отражения, но эти заменители настоящего и истинного зеркала дают временный и иллюзорный эффект, и как правило, это заканчивается разочарованием и потерей этого эффекта и потерей любви и признания. Ведь познание Аллаха — это НЕ концептуальное фиксированное знание, а вкушаемое знание, требующее постоянных присутствия , вкушения и лицезрения.

Выход из лабиринта своего нафса-эго, своей личности, находится над лабиринтом. Чтобы выйти из него и увидеть его со стороны необходимо взлететь над ним. Дверь находится в потолке лабиринта и всегда над твоей головой, где бы ты ни находился в лабиринте. На этой двери написано — Аллах! Это означает, что Аллах, в своих проявлениях и именах, есть единственный правильный вектор внимания и выход из путаницы и блуждания в имитации, которую до самой смерти бесконечно создаёт твой нафс-эго. Вся твоя личность, со всеми её представлениями о себе, есть одна сплошная имитация самодостаточности и автономности, имитация своих собственных выбора и воли.

Обращая свой внутренний взор на Аллаха и лицезрея Его ты смотришь на самого себя. Поэтому восхваление Аллаха и Его прекрасных качеств-атрибутов возможно только, если ты сердцем своим осознаёшь и ощущаешь эти качества-атрибуты, за которые ты восхваляешь Аллаха, как бы пропуская их через твоё сердце. Твоё сердце становится зеркалом в котором Аллах отражается, в котором проявляются и раскрываются Его имена-атрибуты.

Восхваляя Его ты восхваляешь себя ; вознося Его и уничтожая свое "я" в Нём, растворяя свою волю в Его воле, ты возносишь себя. Это потому, что как и Он является для тебя зеркалом, так и ты есть зеркало для Него!

Самосозерцание, самопознание, и любые другие подобные "духовные" практики и методики в конце концов заканчиваются самолюбованием эго-нафса самим собой. Конечно никто и никогда в этом не признаётся, ни себе самому, ни другому, ни Аллаху.

Самоотречение Ибрахима (мир ему) и самоотречение Исмаила(мир ему) — это единственный выход из лабиринта ложного "я". Путь Ибрахима и Исмаила и то, что они показали на горе Мория есть пример истинного познания себя и Аллаха одновременно.

Путь к самому себе, к познанию ядра своей сущности, к своей искренности имеет направление, вектор, вне человека — к Аллаху.

Путь к Аллаху имеет направление, вектор, внутрь самого себя к ядру сущности человека, к искренности.

https://vk.com/wall84219586_8365

Оригинал во ВКонтакте