ФЕМИНИЗМ ИСЛАМА.

Женская имманентность и природа женщины есть её благо и достоинство, которые вложил в неё Аллах, так как посредством этой своей природы она обладает способностью раскрывать в самой себе и через саму себя трансцендентное-божественное. Отдаваясь целиком и полностью своей природе, растворяясь в ней, она может познать свою имманентную суть, и познавая её она познаёт, через раскрытие в себе, в своей имманентной природе, то, что за ней скрывается, — её трансцендентный источник. Служение и отдача — это одно из ключевых свойств женственности, поэтому женщина это то пространство, в котором только и может реализовать себя мужчина, и поэтому мужчина — не мужчина без женщины, и женщина — не женщина без мужчины!

В ней зарождается жизнь, она кормит и растит и созидает в себе помещённую в неё искру жизни, превращая её в завершённое разумное и волевое создание. Отношение женщины к мужчине подобно отношению природы к величайшему первоэлементу, названному Пером(Къалам) ; как природа реализует потенцию разума(Перо-Къалам), так и мужчина нуждается в женщине и женщина в мужчине. Она — пространство для движения и развития ; она и матерь мира и его любимая дочь. Она принимает и отдаёт одновременно : принимает инициативную и активную энергию Высшего Разума и отдаёт воплощение этой энергии ему обратно и всему миру. Она Хадиджа для Мухаммада, она Мария для Иисуса, она Асият для Моисея, она Фатима для Али, она Зулейха для Иосифа. Без неё не было бы становления, как Пророка и Наместника Аллаха, того Человека, которого звали Мухаммад-Иисус-Моисей-Али-Иосиф-Адам.

Женская тайна — это про величайший духовный вселенский принцип и аспект, который воплощается в её эмоциях, в её чувствах, в её теле; и поэтому женщина потенциально способна познать Аллаха-Истину в проживании и во вкушении своей чувственности в момент здесь и сейчас, в эмоциях, в ощущении их в своем теле, но при одном условии : женское в ней должно быть ориентированно на духовное созидание в себе самой, иначе говоря на Аллаха.

Женская чувственность связана с наслаждением, с уютом и создаванием особой атмосферы. Поэтому наслаждаться по настоящему умеет только женщина, различая тонкости и нюансы, и детали, в которых она реализует и проявляет ещё непроявленную красоту божественного. Женский аспект бытия — это то пространство, где скрытая и непроявленная божественная Сущность начинает своё бесконечное, нескончаемое и постоянно изменяющееся проявление.

Женская чувственность — это про ощущение своей сокровенной тайны и глубины, своей настоящей красоты. Тайна её в необходимости её желанности, в том, что она необходимо нуждается в своей собственной нуждаемости. Таким образом женщина, женственность и её чувственность заключает в себе величайшую тайна Аллаха ; тайна её в необходимом всему бытию духовном аспекте служения и самоотречения и самоотдачи. Самое совершенное воплощение альтруизма в женщине, и именно поэтому она носитель и даритель жизни ; ведь она принимает жизнь и дарит её одновременно.

И вся её чувственность и сексуальность пронизаны божественным, духовным и возвышенным содержанием и заслуживает сакрального почтительного отношения как к святилищю Аллаха, в котором Аллах поместил величайший архетип.

Женская тайна это то, в чем необходимо нуждается мужская духовность. И это в каждом человеке так, независимо от того кто он : мужчина или женщина, то есть каждый человек в самом себе имеет эти два архетипа ; само бытие имеет эти два архетипа, которые отражены во всей природе. Каждый отдельный человек должен найти в себе эти аспекты и применить их на пути познания и служения Аллаха, и в каждом союзе мужчины и женщины, в каждой отдельной семье эти роли и задачи реализуются по этому принципу. Как и женщина нуждается и зависит от мужчины, так и мужчина нуждается и зависит от женщины, ибо мужчина и женщина являются одним целым, и просто не существуют отдельно друг от друга, и поэтому нет ни у мужчины превосходства над женщиной, ни у женщины нет превосходства над мужчиной.

Оригинал во ВКонтакте