Истинный, Живой и Сущий во всех остальных Его именах-атрибутах познаётся и раскрывается в наших сердцах посредством раскрытия и реализации имён-атрибутов Аллаха через любовь, единство, верность и близость людей друг с другом в той вечно живой Правде, которая всегда подспудно стоит за всеми порывами и переживаниями души в борьбе и в стремлении человечества к некому высшему смыслу. Дверь Аллаха — это Человек — Наместник Аллаха, сердце которого есть маяк Истины и посольство Истинного в мире, и любовь к нему, близкие духовные отношения с ним, являются единственным путём к Аллаху и к познанию своей собственной души. Конечно любые отношения настоящей любви в этом мире раскрывают те божественные атрибуты, которые заключены в человеке в форме духовных потенций. Интимные и близкие отношения между мужчиной и женщиной выводят человека за границу эго и бытия в самом себе, уча его альтруизму преодолевая эгоизм. Ведь нет ничего, кроме Аллаха, а всё, что подразумевается под названием "кроме Аллаха", то есть физический мир, является покрывалом скрывающим Аллаха, ибо Аллах — Скрытый и Явный. Таким образом, любая любовь возвращается к Аллаху, но это скрыто за покрывалом форм проявленного мира. Оба мира, духовный и физический, являются двумя покрывалами, тонким и плотным, на Истине-Аллахе. "Поистине мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение" — Коран.

Раскрытие истинного самоотречения и самоотдачи в себе возможно только через любовь к другому. Вера(доверие) же предшествует любви ; именно вера предшествует, а не любовь, как считают некоторые. Этот принцип действует как в отношениях между влюблёнными мужчиной и женщиной, так и между человеком и его Учителем, пророком и посланником Аллаха ; этот принцип действует в отношениях между человеком и Аллахом. Вера и любовь к другому дана нам как способ познать и раскрыть самого себя, ведь к конечном итоге нет никакого "другого". Другой — это всего лишь зеркало, в котором ты познаешь самого себя, и ты также зеркало для другого. Потому что нет ничего, кроме Аллаха. Так кому же ты веришь, кого же ты любишь, к кому обращаешься и кого познаешь в процессе общения и близости с Аллахом? Разве это не твоя собственная душа.

Подлинная верность и близость людей начинается и заключается НЕ в формальных клятвах и обетах даваемых друг другу, и не в каких-то поступках и действиях ; если же это интимная близость то она также начинается и заключается НЕ во влюблённости, и не сексе. Любая истинная подлинная близость заключается в приятии другого как самого себя, и поэтому на неё способен только тот человек, который уже познал и принял самого себя, имея ясное ощущение себя, своей собственной индивидуальности, своего разума и выбора, своего своего сердца. Поэтому подлинную близость невозможно сымитировать или подделать, так как подделка, какая бы качественная она ни была, всё равно даст о себе знать, ведь не имея своего собственного подлинного бытия человек не способен познать бытие другого.

Большинство же людей живут социальной личностью и социальным сознанием, не имея никакого индивидуального сознания и внутреннего проживания, не имея никаких своих критериев и оценок морали или добра, кроме общественного настроения. Люди в большинстве своём вообще не способны к подлинной любви, близости и верности друг к другу, даже проживая целую жизнь в семье в формальном согласии и мире, так как они не являются носителями самосознания, не обладают свободой разума и выбора. В целом они не способны даже осознать то бессознательное состояние, в котором они находятся, и если вы попробуете объяснить им то, что их отношения друг к другу, их оценки и мораль не имеют подлинной ценности и значения, то вы встретите яростное отрицание, возмущение и гнев. Ведь это равносильно самоубийству для них ; обесценятся не только их отношения и приоритеты, но обесценятся они сами , как личности ; они буквально опустеют и исчезнут, потому что без этого внешнего у них нет внутреннего. Поэтому коллективное бессознательное человечества чутко и бдительно хранит сон своих "детей".

Здесь появляется противоречие и резонный вопрос : если человеку дана любовь к другому для того, чтобы познать себя, то как тот, кто себя не познал и не имеет опыта проживания и познания своей экзистенции может полюбить другого, принять другого как самого себя? Ответ в том, что изначальный импульс любви, будь то к Аллаху и Его наместнику или к мужчине-женщине, исходит только от Аллаха и является тайной Аллаха, которую нельзя никак объяснить. И в последствии, раскрываясь эта любовь инициирует и познание другого и самого себя одновременно. Но тут, после этого импульса любви, данного Аллахом как дар, всё уже зависит от усердия и работы человека в любви, и если человек не использует в должной мере этот дар, то он погубит свою душу.

Подлинную любовь и невозможно выразить словами, её невозможно контролировать, или имитировать. Подлинная любовь — это родство и единство душ — это то, что случается и происходит между нами несмотря порой даже на явные отличия, ведь, как мы уже сказали, это дар свыше. Это не страсть, не влечение – это жизнь души, которая одна на двоих, одна на всех ; жизнь истинная, жизнь сознания. Эта жизнь одна не зависимо от того какое именно проявление любви и родства мы имеем в виду : любовь между мужчиной и женщиной, или любовь к Человеку Наместнику Аллаха, или любовь к Аллаху-Истине.

Оригинал во ВКонтакте