Путь Устаза Хьажи(къаддасаЛлаху сирраху) — это путь бесконечного восхождения к Аллаху, посредством бесконечного самоотречения.

Восхождение и самоотречение здесь подразумевают постоянную самоотдачу и изменение, в следствии которых человек становится другим и новым каждый день, отвергая самого себя, свой опыт и образ своей личности, и приобретая новый образ личности уже порождённый лицезрением и познанием Аллаха и Его имён-атрибутов в своём сердце. Отталкиваясь от себя, от своей личности, теряя её, человек идёт к Аллаху, обретая Его в самом себе, отражая Его в своём сердце. Можно сказать, что путь к Аллаху — это путь постоянных : исчезновения и обретения, умирания и оживления — в этом жертвенность и рыцарство этого пути, поэтому это путь живых шахидов.

Ведь за покровами образов личности сокрыта истинная суть Человека, а уже в этой сути сокрыто познание Аллаха. Парадокс этого пути в том, что восхождение во вне себя к Аллаху является погружением в глубь самого себя к источнику своей самости. Ещё один парадокс в том, что уходя от осознания себя , как бы исчезая в объекте как индивидуальность, мы постоянно рождаемся и появляемся заново. Как сказано об этом в Коране : " Не считайте тех, кто погибает на пути Аллаха мёртвыми, поистине они живые и у Господа своего получают свою [новую жизнь](свой удел)". Стремясь к жизни для себя, для своего "я", мы обретаем погибель, а стремясь к смерти в Аллахе мы обретаем жизнь : "ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт ее"(Евангелие).

Ставший на этот путь становится рыцарем духа — воином Света. Без присутствия духа рыцарства не пройти этот путь и это тот рыцарский орден, который принимает в свои ряды и женщин и мужчин, не делая никаких различий между ними перед Аллахом. Героизм и рыцарство становятся постоянным свойством сознания и образом мышления, побуждая Человека поступать и думать каждый раз не тривиально, без эмоциональной и эгоистической обусловленности и ограниченности ; так реализуется истинная свобода воли и выбора.

В этом рыцарстве и героизме нет никакого поэтического пафоса, помпезности и нарочитости : это подспудная обыденная и фоновая атмосфера сознания и подсознания, которую сам человек не вычленяет сознанием и не обращает на неё никакого внимания

Оригинал во ВКонтакте