Только перед лицом физической смерти и предстоящей вечности, перед ясным фактом её близости и неизбежности, человек оказывается по настоящему живым и осознанным. Точнее его не существует до определенного момента, как думающей, чувствующей, обладающей самосознанием и выбором сущности. Человек рождается в момент этического и морального выбора, а Человеком мы называем сущность обладающую разумом, способным к самоанализу и к сознательной рефлексии ; обладающую волей, как инструментом разума ; способную к этическому и моральному выбору Правды, которая вне рамок и интересов его эго-личности. Факт смертности и предстояние перед вечностью в бессмертии духа ставит человека в такие условия, а точнее состояние, когда каждая мысль и чувство превращаются в ослепительно ярко осознанное движение и выбор. До этого момента, момента настоящего и фундаментального выбора, он существует как потенция человека, но НЕ как Человек. Осознание своих физической смерти и духовного бессмертия — это живая жизнь, это путь к настоящему сознанию человечества. Иначе говоря, вера в Аллаха, осознание своей бренности, Его вечного присутствия и своей вечности пред Ним и в Нём — это источник существования Человека как осознающей себя сущности, несущей в себе свободу воли, свободу выбора и свободу разума.

Оригинал во ВКонтакте