Коран, сура 53
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного.
Аят 1.

وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ

Клянусь звездой, когда она падает!

Усиливает клятву само явление того, чем клянётся Истинный, поэтому клятва означает ослепительные очевидность и реальность того, о чём говорит Аллах, и того, явления, которым "клянётся" Клянущийся. Сам же Аллах не нуждается в подтверждении своих слов и в их усилении своими клятвами.

Падающая звезда — это метафорический образ снисходящей свыше и вкладываемой в сердце частицы божественного Света. Суть этой "падающей звезды" — особое состояние, наполняющее сердце истинными познанием, пониманием, проницательностью, и дающее силу уму и языку выражать Истину. Через раскрытие этого состояния Истины в речи этот Свет распространяется в мире и проникает в сердца других людей.

На подобии того, как дух человека является производным бесконечного и вневременного глагола(выдыхания) Духа Аллаха, так и свет человека(падающая звезда) является частью и следствием источения Света того, имя которого Ан-Нур. Имя Аллаха Ан-Нур означает аспект Его абсолютного разума и сознания, посредством которого Аллах выводит все вещи из тьмы небытия в бытие, метафорически "освещая" их своим познанием . Поэтому и в человеке имя Аллаха — Ан-Нур — отражается в проявлении высшего разума. Падающая звезда — это вдохновение и внушение от Аллаха ; это нечто подобное понятию – искра божья в человеке.

Аят 2

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

Не заблудился ваш товарищ(современник, соплеменник) и не сошел с [прямого] пути.

Это означает, что не был он слабым, несовершенным, недостаточным или ущербным в видении того, что он увидел, а увидел он того, имя которого Ал-Хакк — это имя означает : Истинная Реальность. Блуждание бывает там, где есть возможность блуждать, не зная ориентира и направления, не имея в себе самом
точки утверждённости в знании того, что есть Единый и нет ничего, кроме Единого. Ведь взор блуждает тогда, когда есть "где", а Единый превыше и чист от "где". Совершенный Человек — пророк Мухаммад — утверждён сущностью своей, взором своим и знанием своим в том, что находится за границей "где" и в том, что находится в любом "где". Поэтому он не блуждает и взор его не блуждает.
‌Не заблудился и не сошёл он с [прямого] пути в том смысле, что он не вышел за пределы божественного внутри себя, что означает, что он не блуждал сознанием в лабиринтах имитации чувств, эмоции, мыслей, которые создаются умом ; умом, который, в свою очередь, является инструментом нафса-эго, но был утверждён и твёрд в прямом взоре и обращённости своего сердца на Явного и Скрытого, и поэтому шёл к Нему прямым путем, который был в нём самом. Прямота его пути означает, что не было в нём лукавого мудрствования, ментального моделирования и имитации в служении Аллаху, в поиске Истины и в выражении и донесении этой Истины людям. Не было в нём похотливого и жадного искания, мотивированного духовной алчностью и стремлением обладания. Ведь путь ему указала та самая "падающая звезда" откровения и вдохновения, которой клянётся Клянущийся ; ведь она вывела его к Аллаху-Истине, а не мысленное блуждание.

Не заблудился и не запутался он в том смысле, что Аллах есть Явный в сути того, что Аллах является Светом его духа и его дух является Светом Аллаха, названным Свет Мухаммада, и в том, что Аллах есть Скрытый в сути того, что творения не постигают Аллаха, — "Его не постигают взоры, но Аллах постигает все взоры", — и чист Он от уподобления кому либо или чему либо, и чист Он от воплощения в ком либо или в чём либо из сотворённых. Пророк Мухаммад знал все пределы, границы и определения между явным и скрытым, и потому не вышел он за них и не заблудился. Он возвестил языком явного о Скрытом, не переходя границы скрытого, определённые мудростью Мудрого. И это явное возвещение языком творений дало спасение и путь этим творениям к выходу из их куфра-сокрытия к Истинному, Явному. Потому что скрытое остаётся скрытым и должно таковым оставаться, и не открыть его ни знаком, ни словом. И только лишь прямой путь Аллаха-Истины , который уже может быть выраженным словом и знаком, который может быть поведанным есть путь из сокрытия-куфра к Явному, к Свету.

Человек Совершенный в этом не заблуждается и не сходит с прямого пути.

Аят 3

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ

Он не говорит по прихоти.

Ведь если "падающая звезда" зажгла твоё сердце, став твоим личным маяком прямого пути, если ты утвердился в бытии Истинного и в том, что нет никакого "где", что бы блуждать, — это исключает возможность осознания или вИдения чего либо или кого либо, кроме Единого Аллаха, ибо существует только один Единый, Истинный. Это, в свою очередь, исключает участие собственной личности "я" и её эгоистической природы в мыслях, поступках и словах Человека, так как Свет Аллаха — Его вдохновение — наполняет его и пронизывает всё его существование, всю его сущность. Поэтому он не может говорить по прихоти, так как больше не осталось в его сердце никого и ничего, кроме Истинного.

Аллах дал состояние Своего величия и почёта Совершенному Человеку — пророку Мухаммаду. Нафс-эго-душа Мухаммада является чистейшим кристаллом, транслирующим без какого-либо искажения из глубины духа вдохновение и божественные имена-атрибуты, которые вложил в него Аллах. Ведь он есть величайший конспект Аллаха, в котором Он записал все свои тайны и смыслы. Помещённый в тварный мир этот конспект наделяет его смыслом существования и поддерживает его существование : "Ведь он(Мухаммад) — лишь милость Аллаха [всем] мирам"(Коран). И поэтому нет в нём того "я", которое могло бы говорить от своего личного желания или предпочтения. Душа(нафс) Совершенного Человека не имеет своего отдельного бытия ; она, целиком, — всего лишь глаз Аллаха, слух Аллаха, язык Аллаха, рука Аллаха и нога Аллаха, как сказано это в известном хадисе-къудсий.

Аят 4

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ

Это – всего лишь внушение(откровение), которое внушается(открывается).

От Света Аллаха зажигается свет духа Совершенного Человека. В Аллахе, имя которого Ан-Нур, источник света, известного нам под именем — Свет Мухаммада. Этот Свет отражается и проявляется в Человеке в виде вдохновения Истины и наставления на прямой путь. Высший Разум в человеке , обращённый к Сути сутей, к Истине истин — к Аллаху — транслятор Света Аллаха. Тафтология "открывающееся откровение" означает Свет Аллаха в Свете Человека. Состояние и учение, которые исходят из сердца Совершенного Человека, есть его Свет наполняющийся от Света Аллаха — откровение открывающееся — вдохновение вдохновляемое. Как сказано в другом известном аяте Корана : " Свет на свете".

Оригинал во ВКонтакте