Ассаламу алейкум Иба.
Ибн Араби пишет про «Третью вещь», она есть основа мира, основа элементарной частицы, но она не мир и не Бог. Если «Третья вещь» не Бог, значит она творение? О чем здесь говориться?...............
.............Кажется я смутно представляю что это. Это похоже на "эфир" или какой то вид силы/импульса/энергии/матрицы.
---------------------------------------------------------------
Ва алейкум ассалам. Очень сложный вопрос. Тем кто изначально не включился и не знает о чём идёт речь я настоятельно рекомендую не читать дальше, так как это будет скорее вредно, чем полезно.

Это то из чего состоит фундаментальная энергия бытия, энергия из которой состоят кварки и то что бесконечно меньше кварков. Это то из чего состоит так называемый бозон Хиггса. Это то что переносит энергию времени в этот мир и заводит часы вращения небес. Всё что я сказал про кварки, бозон Хиггса, про время — очень относительно, так как третья вещь всегда прячется за ними, и находится на самой границе существования пространства, за тем, что его(пространство) организует и структурирует. Например, математика есть? Она существует? Безусловно да, ибо она то, что структурирует само пространство, то есть место, то есть бытие мира. Но можешь ли ты выделить её и показать её отдельно от мира? Нет, так как чтобы её показать тебе нужны цифры и исчисляемое. Третья вещь относится к миру подобно математике относящейся к пространству. Математика не существует раньше бытия проявленного физического мира, но она и не появляется вместе с появлением пространства и вещей находящихся в этом пространстве от бесконечно малых элементарных частиц до галактик и вселенной в целом. Математика связывает мир воедино как единую сущность и в то же время обозначает отдельные цифры и множественные сущности. Математика точно измеряет пространство, но при этом уходит в бесконечность измерения меры деления уменьшающихся отрезков и измерения объёма математической точки. Математика яркий пример третьей вещи, но она всего лишь аналогия ей, и она не исчерпывающее объяснение.
Третья вещь — это то, на чём зиждется само пространство, но она не пространство, она скорее метафизическая структура и основа пространства и его существования(бытия). Она переходная форма между предвечным знанием Аллаха о мире и самим проявленным в бытии миром.

Эта третья вещь соединяет трансцендентное и имманентное, иначе говоря соединяет абсолютное бытие Аллаха с относительным бытием тварного мира, и в то же время она разделяет их, так как не является ни Аллахом, ни тварным миром. Легче смотреть на эту вещь отсюда, из мира, и помыслить её при помощи аналогии известных разуму в этом мире, а других инструментов у нас попросту нет. Что она есть с позиции Абсолютного Бытия, то есть со стороны Аллаха, объяснить практически невозможно, у нас нет ментальных инструментов для этого.

Главное помнить , что всё что мы скажем о ней при помощи примеров и понятий этого мира — всё это будет всего лишь отдалёнными метафорами. Ибо то, что над миром и определяет существование мира не может быть определено, объяснено тем, что находится в мире и заключено в него.

Насчёт твоего предположения про эфир. Да, понятие эфир близко к этой третьей вещи, только вот проблема в том, что никто не знает что такое эфир. И каждый называет эфиром что то своё. Поэтому не могу однозначно дать утвердительный ответ на твоё предположение, но отрицать не буду. Но скажу точно, что твоя догадка насчёт "силы/импульса/энергии/матрицы" верна и ты идёшь в правильном направлении.

Могу лишь давать намёки. Например два вопроса. Что стоит между знанием о некой вещи и самой существующей вещью? И что первично из них? Ответ на второй вопрос : ничто не первично, так как знание и вещь не существую отдельно друг от друга, но тут есть парадокс, который заключается в том, что знание вне времени, ибо оно у Аллаха, а проявленная вещь во времени и в пространстве. Тогда как же ответить на первый вопрос?.......

Оригинал во ВКонтакте