Познать своё существование как сущности обладающей волей и самосознанием можно только со стороны, глазами другого, поэтому на пути познания себя мы познаём Аллаха и через Аллаха и Его отношение и оценку мы познаём, кто мы есть и наше положение. Познать своё существование — значит быть воспринятым. Это значит, что познать себя единственно возможно через глаза другого. А по настоящему увидеть другого и почувствовать его существование и быть увиденным им можно только посредством ока любви, духовной любви. Акт любви делает человека Человеком, позволяя ему появится как живая сущность, через познание его и отражение его в любящем его человеке, и через познание самого себя через отражение себя в своём возлюбленном.

Большинство людей в их взаимоотношениях не видят и не знают друг друга и никогда не встречаются друг с другом по настоящему ; люди мертвы — они даже ещё родились. Получается, что человека вообще не существует пока он отразился в глазах любящего, а в каждом творении, в каждом любящем, проявлен Аллах Любящий, и в каждом возлюбленном проявлен Аллах Возлюбленный. Но чтобы раскрыть в себе эту потенциальную божественную любовь человек должен полюбить Человека и познать себя в нём, родиться в нём.

Человек, как индивидуальность, появляется и создаётся только в момент экзистенциального выбора : выбора живой Правды и внутренней жертвы своей ложной детерминированной, социальной личностью ради этой Правды и в самой этой Правде, через самоотдачу в Ней. А Аллах и есть Жизнь и Правда — Живая Правда. А значит только познавая Живую Правду-Истину, раскрывая Дух Правды в сердце, человек единственно познаёт Аллаха. Правда — имя-атрибут Аллаха ; любовь — имя-атрибут Аллаха ; жизнь — имя-атрибут Аллаха; суть всего одна и это Единый Аллах. И никто не выбирает Живую Правду-Истину и не следует ей только через рациональный разум, но только через любовь и из-за любви к Ней, а совершенный разум раскрывается уже потом в этой любви. Все мученики(шахиды) являются таковыми из-за любви, и без неё нет джихада и нет жертвы. И каждый влюблённый влюблён из-за желания и потребности в настоящем существовании себя как человеческой и живой сущности, иначе говоря из-за потребности в своей внутренней настоящести и правды. Человек хочет быть, существовать, и поэтому он нуждается в любви другого человека к себе и любви к другому.

Как я уже сказал, человек, как индивидуальность, появляется в момент экзистенциального выбора, который выводит его за границы эгоистического существования в трансцендентное. Человек Живой есть последовательность делаемых им выборов и их совокупность. Суть и природа бессмертности человеческой жизни заключена в выборе, суть которого сама Правда и Любовь, и в последствиях этого выбора, в словах и деяниях. Эти последствия разлетаются волнами, как круги на воде, отражаясь в вечности и меняя судьбу души и в этом мире и в том мире.

Значит последствия наших слов и деяний, отражающихся в вечности, напрямую зависят от того проникающего в душу влияния любви к другому человеку, которое мы оказываем на него, то есть от того как мы отражаемся в сердце и в глазах любящего-возлюбленного. Закон любви пронизывает и основывает саму фундаментальную природу человека — его духа. Результат наших деяний оценивается Аллахом не какими-то законсервированным правилами, а единственным законом живой любви — законом, который показывает то, как мы отражаемся в другом человеке. Ибо сам Аллах и есть Любовь — это Его имя-атрибут. Нет никакого другого греха, кроме одного — предательство и оставление закона любви в самом себе. Любое действие или движение, внутри человека или во вне его, сделанное без любви превращается в грех, а сделанное с любовью превращается в благодеяние и служение Аллаху.

Оригинал во ВКонтакте