Чем примитивней доктрина, будь то религиозная или политическая доктрина, тем легче она принимается массами. Чем примитивней образ, тем он более понятен и популярен. Особенно популярная и модная в современное время религия понятна и популярна за счёт своей примитивности и поверхностной формальности, которую её адепты считают достоинством. Например есть такое идеологическое направление — вахабизм или, как он и сами себя называют, салафиизм, хотя это название по своей сути не имеет к ним никакого отношения, и более справедливое их название — хариджизм. Так вот, это идеологическое направление отличается крайним материализмом и примитивизмом, и оно стало особенно популярно в наше смутное время среди малообразованных мусульман. Отличительной чертой их идеологии является усиленная самоидентификация на фоне иных групп, выпячивание своих представлений и своей религиозной принадлежности, а также детальное и категоричное разделение людей на своих и чужих, которое основанно на формальных, примитивных и маловажных убеждениях. Так всегда было и есть сейчас : идеология ненависти и превосходства легко захватывает умы людей так как она соответствует главному инстинкту нафса-эго человека, это — страх и агрессия — самоидентификация и самоопределение на фоне других, иных и чужих. А вся остальная религиозная лабуда, типа : молитвы, посты, законы, тряпки на головах, тюбитейки, бороды и тому подобное — всё это лишь усиливающие эффект дополнения основной идее, суть которой — служение себе , своему "я", своему нафсу, завуалированному и реабилитированному сакральным и религиозным.

Конечно, справедливости ради следует сказать, что так называемые "суфии" от них не отстают в этом сектантстве и в религиозном самолюбовании. Но современные "суфии" более тонко вуалируют и придают благой вид духовности своему эгоизму и служению себе. Они менее материалистичны, чем так называемые "салафииты" и более мистичны. Но откровенного мракобесия хватает и у них. В каком-то смысле они ещё более лживы, чем "салафииты".

Впрочем всё это справедливо можно сказать по отношению к абсолютному большинству всех мусульманских религиозных групп, и не только мусульманских, и всех мировых религий и маленьких сект.

Наскальные рисунки первобытных людей несут в себе гораздо больше искренности и духовной мудрости, чем эти разветвляющиеся системы догматов современных мировых религий. Парадокс в том, что внешне примитивное по сути оказывается более настоящим, глубже и осмыслённее, чем кажущееся сложным и развитым. Дело в том, что современный примитивизм и невежество не в отсутствии знаний и грамоты, а в потере свободы мышления в следствии зависимости и ограниченности сознания заочными авторитетами. И какие-то пастухи не претендующие на звания и положение в обществе оказываются мудрее чем муллы и "исламские" учёные. Чтобы идеология была принята и популярна нужно, чтобы она, во первых, соответствовала коллективному бессознательному общества и его низменным инстинктам. Во вторых, нужно чтобы она была максимально примитивной и формальной. И в третьих, нужно, чтобы эта примитивность и пустота, а также низменная эгоистическая мотивация, были хорошо завуалированны многочисленностью и множеством формальностей, условностей, ритуалов, догматов.

Заметьте, что я принципиально называю их идеологиями, а не религиями, так как на самом деле духовного содержания в них меньше, чем идеологического, национального, традиционного и политического.

Чем примитивней идеология, религия, музыка, стихи и проза, тем более они понятны людям и популярны среди широких масс. Всякий искусственно созданный и искусственно усложнённый концепт — это обман, который человек создает человек ради того, чтобы хоть как-то оправдать свое существование.

Оригинал во ВКонтакте