Учение Пророка Мухаммада(мир ему), Устаза Хьажи, Дукки, Дади, Тати и моего наставника Абубакра — это путь оживления Правды-Аллаха в сердцах людей ; это путь оживления религии Аллаха в обществе в целом. Правда и Аллах — это тождественные понятия, и поэтому мы всегда произносим их вместе и пишем через тире. Оживлённое и живое сердце это сердце, в котором проявлено присутствие Аллаха. Присутствие Аллаха в сердце подразумевает раскрытие Его имён-атрибутов в нём. В живом и пробуждённом сердце каждые мысль, желание и действие становятся обрядом служения Аллаху, выбором и поступком. И наоборот, каждый совершаемый обряд, каждое исполняемое предписание становятся личным осознанным выбором здесь и сейчас, наполненным любовью, — становится поступком воли.

Все ритуалы,обряды, предписания и запреты религии Аллаха появились в динамичном процессе проживания божественной Истины и борьбы за неё, и каждый постулат в религии был обусловлен ситуацией и атмосферой, в которой он происходил. Таким образом, всё это изначально даже не являлось формально обрядами и ритуалами. И то, что сейчас для нас обряд религии для Пророка Мухаммада (мир ему) и его сподвижников это было жизнью и её непрерывным и динамичным процессом.

Через несколько поколений после пророков и посланников клерикалы кристаллизовали духовную жизнь предшественников в жестко ограниченных, прописанных и формальных движениях тела и в словах, которые следует произносить. При этом они начисто забыли про содержание этих движений и слов и контекст, в которых они были сделаны. Контекст стал не столь важен как форма ; он был сначала отодвинут на второй, третий план, а потом начисто забыт. Этим они лишили себя и всех остальных простых людей, слушающих их и следующих за ними, — лишили настоящего Ислама. Они фактически убили Ислам, заменив его системой формальных обрядов и таких же формальных и поверхностных догм и доктрин, лишенных актуальности.

История говорит нам, что многие обряды, которые сейчас нами практикуются как обязательные и строго регламентированные, появились в контексте какой-то ситуации . Многие обряды сформировались случайно, многие же выбраны коллегиально. Например, азан читать так, как мы делаем сегодня, это было сделано по совету сподвижника пророка, Умара ибн АлХаттаба. Некоторые слова в утверждённой молитве были впервые сказаны сподвижниками в состоянии духовного порыва и экстаза, и теперь они стали правилом молитвы для всех. И таких примеров множество и многие другие установленные сегодня правила и законы религии были сформированы ситуативно. Сама атмосфера и дух Ислама пророков и посланников и их сподвижников кардинально отличался от современной фальшивки, называемой мусульманством.

Самая большая и главная болезнь всех религиозных людей и мусульман в частности в том, что динамичную и живую Правду Аллаха они превратили в статичную кристаллизованную безжизненную идеологию какого-то божка с комплексом неполноценности, требующего соблюдения знаков верности ему.

Безусловно, всё обряды и предписания следует строго соблюдать с дотошностью и вниманием к деталям. Расхлябанность и своеволие в служении Аллаху происходит от ленности, страстей и желаний эго-нафса, и ни в коем случае нельзя этому потакать. Но зацикливаться на формальной обрядовой стороне доведя её до абсурда уже окончательно потеряв ощущение актуальности и уместности этих предписаний и обрядов — это форма скрытого идолопоклонства и невежества, под одеждой Ислама. И сегодня эта болезнь повсеместна, она буквально поглотила и изъела сердца и умы мусульман, заключив их всех в реальную тюрьму сознания и не давая им выйти к Свету Аллаха.

Наш путь, путь Устаза Хьажи и его гиланчей(наместников) — это путь к Свободе с большой буквы, потому что наша свобода — это сам Аллах. Познание Аллаха — это бесконечное пространство свободы духа человека. Это путь воинов Света, Света живой Правды и Любви. Это путь к жизни, жизни духовной, ибо сам Аллах есть Живой и Сущий ; Аллах — это источник жизни, Он есть сама Жизнь !

Оригинал во ВКонтакте