Что такое вера в Аллаха? Может быть вера это очевидность для человека и объективное утвержденное в сердце знание бытия Аллаха? Но тогда в абсолютном большинстве своём люди не верят в Аллаха, так как никто не имеет этой очевидности, кроме с разной степенью уверенности предположения, что Он есть. А объективного и утверждённого знания тем более нет ни у кого, так как такого рода знание получают только из опыта. Опыта непосредственного взаимодействия и общения с Аллахом тоже нет ни у кого. На самом же деле я не отрицаю, что есть люди имеющие веру, основанную на очевидности и личном непосредственном опыте и знании Аллаха, но их количество единицы и поэтому их наличие сейчас в данном вопросе не существенно, хотя конечно для Аллаха и бытия они абсолютно существенны и важны. Верим ли мы в реальность Аллаха так, как мы верим в реальность этого мира и реальность своего эго и своих желаний? Мы ведь даже в другом человеке не видим и не чувствуем человека, мы не придаём равнозначную ценность и значение, которые мы даём себе, другому человеку, его душе, сознанию и его желаниям. Мы не говорим с другими по настоящему, не видим других по настоящему, не слышим и не слушаем других по настоящему. Только роли и маски, с которыми мы срослись до костей, механистически взаимодействуют друг с другом на поверхностном уровне. Находясь в бессознательном состоянии наваждения и гипноза своего эго и его инстинктов и программ мы не видим и не знаем самих себя, своё "Я", свои истинные мотивы и помыслы, а о видении и слышании другого человека и познании его осознанной жизни вообще не может идти даже речи.

Мы не способны верить в реальность Аллаха именно потому, что мы не способны верить в человека. Всё мы находимся в темнице своих эго-нафсов и не способны выйти на свободу к Свету служения и познания Аллаха. Вектор внимания ориентирован и акцентирован на своё "Я" и оно стоит как преграда и пелена перед Истиной, не давая признать и познать Её. А то, что люди называют верой и религиозностью чаще всего является только лишь очередной изощренной подделкой эго-нафса человека, созданной только лишь для того, чтобы потешить своё тщеславие и спрятать за ней свои эгоистические мотивы. А значит по настоящему никто так и не верит в Аллаха, даже молящиеся Ему и постящиеся. Конечно у них есть предположение, что с некоторой долей вероятности Аллах существует, и поэтому они подсознательно подстраховываются соблюдением религиозных постулатов и декларированием религиозных убеждений на случай если придется отвечать после смерти.

И только любовь оказывается истинными зрением и слухом, которыми мы начинаем видеть в других людях действительно живых людей имеющих полное право на признание в них жизни, право на признание их существования как живой разумной личности и индивидуальности. В любви мы ощущаем живыми самих себя и объект любви, и сливаемся в единое бытие. Отсюда следует, что как и познание человека, так и познание Аллаха, и вообще общение и взаимодействие с Аллахом, возможно только на языке любви, в её слухе и зрении.

Пусть Аллах из нашей имитации веры сделает истинную веру в Него и познание Его.

Оригинал во ВКонтакте